INTRODUZIONE
LE seguenti ragioni sembrano aver indotto Paolo a scrivere questa Seconda Lettera ai Corinzi: (1) Per spiegare i motivi per cui ha rimandato la visita promessa, prendendo Corinto come via per la Macedonia ( 1 Corinzi 4:19 ; 2 Corinzi 1:15 2 Corinzi 1:16 e affinché possa 2 Corinzi 1:16 loro il suo cammino apostolico in generale ( 2 Corinzi 1:12 2 Corinzi 1:24 ; 2 Corinzi 6:3 ; 2 Corinzi 7:2 in riferimento alle indicazioni della sua prima lettera, e allo stesso tempo li 2 Corinzi 2:1 ora a perdonare il colpevole, come essendo stato punito a sufficienza ( 2 Corinzi 2:1 ; 2 Corinzi 7:6raccogliere per i poveri santi a Gerusalemme ( 2 Corinzi 8:1 2 Corinzi 8:15 potrebbe mantenere la sua autorità apostolica e rimproverare i contrari.
Le testimonianze esterne della sua genuinità sono IRENÆUS х Contro le eresie, 3,7,1]; ATHENAGORAS х Della Resurrezione dei Morti ]; CLEMENTE D'ALESSANDRIA х Miscellanee, 3, p. 94; 4, pag. 101]; TERTULLIANO х Sulla Modestia, 13].
Il TEMPO DELLA SCRITTURA fu dopo la Pentecoste, 57 dC, quando Paolo lasciò Efeso per Troas. Essendo rimasto per qualche tempo in quest'ultimo luogo predicando con efficacia il Vangelo ( 2 Corinzi 2:12 desideroso di incontrare lì Tito, essendo rimasto deluso per non essere venuto a Troade, come era stato concordato tra loro. Avendo udito da lui il notizie che desiderava tanto del buon effetto prodotto sui Corinzi dalla sua prima lettera, e dopo aver provato la liberalità delle chiese macedoni ( 2 Corinzi 8:1 Epistola, e poi andò in Grecia, dove dimorò per tre mesi; e poi, dopo aver viaggiato via terra, raggiunse Filippi al suo ritorno a Pasqua o Pasqua, 58 d.C. ( Atti degli Apostoli 20:1 sono stati scritti sull'autunno, 57 d.C.).
La Macedonia era IL LUOGO da cui è stato scritto ( 2 Corinzi 9:2 "mi vanto", implica la sua presenza allora in Macedonia). In Asia (Lydian Asia) aveva subito qualche grande pericolo della sua vita ( 2 Corinzi 1:8 2 Corinzi 1:9 [PALEY] al tumulto di Efeso ( Atti degli Apostoli 19:23 23-41 pensa ALFORD, a una pericolosa malattia in cui disperava della vita.
Di là passò per Troas a Filippi, la prima città che gli avrebbe incontrato entrando in Macedonia. L'importanza della Chiesa di Filippi lo avrebbe indotto a soggiornarvi qualche tempo; come anche il suo desiderio di raccogliere contributi dalle chiese macedoni per i santi poveri a Gerusalemme. La sua ansia della mente viene registrato ( 2 Corinzi 7:5 quando è venuto in Macedonia, e quindi deve essere stato a Filippi, che è stata la prima città di Macedonia nel venire da Troade, e qui, anche, da 2 Corinzi 7:6 stati la scena in cui riceve la confortante notizia da Tito.
"Macedonia" è usato per Filippi in 2 Corinzi 11:9 confronto con Filippesi 4:15 Filippesi 4:16 ( 2 Corinzi 7:5 "grazia elargita alle chiese (plurale) della Macedonia", che Paolo deve aver visitato altre chiese in Macedonia, oltre a Filippi, quando scrisse, per esempio, Tessalonica, Berea, ecc.
, e che Filippi, il primo sulla sua strada, è meno probabile che sia stata la scena della sua scrittura rispetto all'ultima sulla sua strada, qualunque essa fosse, forse Tessalonica. Ma Filippi, essendo il capoluogo della provincia, era probabilmente il luogo a cui venivano inviate tutte le raccolte delle chiese. Anche l'antica tradizione (come risulta dalla sottoscrizione di questa Lettera) favorisce la tesi che Filippi fosse il luogo da cui questa Lettera fu inviata per mano di Tito che ricevette, inoltre, l'incarico di perseguire a Corinto la raccolta che aveva iniziato alla sua prima visita ( 2 Corinzi 8:6
Lo STILE è il più vario, e passa rapidamente da una fase del sentimento all'altra; ora gioioso e consolatorio, di nuovo severo e pieno di rimprovero; ora gentile e affettuoso, ora rimproverando severamente gli avversari e sostenendo la sua dignità di apostolo. Questa varietà di stile si accorda con il carattere caldo e serio dell'Apostolo, che in nessun luogo si manifesta più magnificamente che in questa Lettera.
La sua fragilità fisica, e la malattia cronica di cui soffriva, e alla quale si allude spesso ( 2 Corinzi 4:7 ; 2 Corinzi 5:1 ; 2 Corinzi 12:7 cercando di uno del suo ardente temperamento.
Ma oltre a questo, era l'ansia più pressante della "cura di tutte le chiese". A Corinto, come altrove, emissari giudaizzanti volevano vincolare vincoli legali di lettera e forma (cfr. 2 Corinzi 3:3 la Chiesa. D'altra parte, vi erano liberi pensatori che difendevano la loro immoralità della pratica con teorie infedeli ( 1 Corinzi 15:12 1 Corinzi 15:32 Questi erano i " 1 Corinzi 15:32 fuori" e le "paure di dentro" ( 2 Corinzi 7:5 2 Corinzi 7:6 che agitarono la mente dell'apostolo finché Tito non gli portò notizie confortanti da Corinto.
Anche allora, mentre la maggioranza a Corinto aveva testimoniato il proprio pentimento e, come Paolo aveva voluto, scomunicato l'incesto e contribuito per i poveri cristiani di Giudea, c'era ancora una minoranza che, più sprezzante che mai, resistette all'apostolo. Questi lo accusavano di moventi astuti e mercenari, come se avesse in vista un tornaconto personale nella colletta che si faceva; e questo, nonostante la sua scrupolosa cura di essere al di sopra di ogni ragionevole sospetto, avendo altri oltre a lui a farsi carico del denaro.
Questa insinuazione era palesemente incoerente con l'altra loro accusa, che non poteva essere un vero apostolo, poiché non pretendeva il mantenimento dalle chiese da lui fondate. Un'altra accusa che portarono di codarda debolezza; che minacciava sempre misure severe senza osare eseguirle ( 2 Corinzi 10:8 ; 2 Corinzi 13:2 e pratica, circoncidere Timoteo, e tuttavia negare la circoncisione a Tito; ebreo tra i giudei e greco tra i greci.
Che la maggior parte di questi oppositori fosse del partito giudaizzante nella Chiesa, appare da 2 Corinzi 11:22 emissario dalla Giudea ("colui che viene", 2 Corinzi 11:4 "lettere di encomio" ( 2 Corinzi 3:1 Gerusalemme, e che si vantava della sua purezza di discendenza ebraica e della sua stretta connessione con Cristo stesso ( 2 Corinzi 11:13 2 Corinzi 11:23 contrastava le sue alte pretese con la timida umiltà di Paolo ( 1 Corinzi 2:3 stile ( 2 Corinzi 11:6 2 Corinzi 10:10 2 Corinzi 11:13 riportato da Tito, che fece sì che Paolo lo 2 Corinzi 11:13 immediatamente là con questa Seconda Lettera, che è indirizzata, non solo a Corinto ( 1 Corinzi 1:2 che in una certa misura era stata colpita dalle stesse cause che colpirono la Chiesa di Corinto.
Il tono ampiamente diverso nelle diverse parti dell'Epistola è dovuto alla diversità che esisteva a Corinto tra la maggioranza penitente e la minoranza refrattaria. Al primo si rivolge con il più caloroso affetto; quest'ultimo con minaccia e avvertimento. Due deputati, scelti dalle chiese per farsi carico della contribuzione da raccogliere a Corinto, accompagnavano Tito ( 2 Corinzi 8:18 2 Corinzi 8:19 2 Corinzi 8:22