2 Cronache 32:30

Questo stesso Ezechia fermò anche il corso d'acqua superiore di Ghihon e lo condusse direttamente al lato occidentale della città di Davide. Ed Ezechia prosperò in tutte le sue opere.

Fermò il... corso d'acqua di Gihon, e lo portò... al lato ovest della città... - (cfr 2 Re 20:20 ). Si fa qui particolare attenzione all'acquedotto, come tra i più grandi delle opere di Ezechia. «Esplorando il canale sotterraneo che portava l'acqua dalla Fonte della Vergine a Siloe, ho scoperto un canale simile che entrava da nord, a pochi metri dal suo inizio; e seguendolo vicino alla Porta Mugrabin, dove divenne così soffocato dalla spazzatura che non poteva essere attraversato oltre, lo trovai rivolto a ovest, in direzione dell'estremità meridionale della fessura, o sella, di Sion ; e se questo canale non fosse stato costruito allo scopo di convogliare le acque dell'acquedotto di Ezechia, non sono in grado di suggerire alcuno scopo a cui avrebbe potuto essere applicato.

Forse il motivo per cui non fu abbattuto dalla parte di Sion era che Sion era già ben irrigata nella sua parte inferiore dalla Grande Piscina, "la piscina inferiore di Ghihon". E di conseguenza Williams, "Città Santa", rende questo passaggio, "Egli fermò il deflusso superiore delle acque di Gihon, e le condusse giù verso occidente alla città" (Barclay's 'City of the Great King:' cfr. Robinson's "Biblical Researches", 1:, p. 484; "Tent and Khan", p. 271; "Handbook" di Porter, p. 135; "Notes of the Holy Land" di Hardy, p. 141).

La costruzione di questo acquedotto richiedeva non solo abilità massonica ma anche ingegneristica; perché il passaggio era scavato attraverso una massa continua di roccia. La piscina o serbatoio di Ezechia, fatta per ricevere l'acqua nella parte nord-ovest della città, rimane ancora. È un serbatoio quadrangolare oblungo, lungo 240 piedi, largo da 144 a 150 piedi, ma, da recenti scavi, sembra che si sia esteso un po' più a nord. Tischendorf ("Viaggi in Oriente") lo chiama bagno turco. Ma porta tutti i segni di una grande antichità.