E l'anno settimo Jehoiada mandò a chiamare i capi di centinaia, i capitani e la guardia, e li condusse da sé nella casa dell'Eterno, e fece alleanza con loro, e fece loro giuramento nella casa del Signore, e mostrò loro il figlio del re.

E il settimo anno, cioè del regno di Atalia e della liberazione di Ioas.

Jehoiada mandò a chiamare i governanti... Non avrebbe potuto ottenere una convocazione così generale se non in occasione, o con il pretesto, di una festa pubblica e solenne. Dopo aver rivelato loro il segreto della conservazione del giovane re, e stipulato un patto con loro per il rovesciamento del tiranno, ha poi stabilito con loro il piano e il tempo per portare a compimento il loro complotto, (vedi le note a 2 Cronache 22:10 ; 2 Cronache 23:1.) La condotta di Jehoiada, che agì la parte principale e principale in questa cospirazione, ammette una facile e piena giustificazione: poiché, mentre Athalia era un usurpatore e apparteneva a una razza votata alla distruzione per divina denuncia, anche sua moglie aveva una pretesa migliore e più forte al trono; la sovranità di Giuda è stata divinamente appropriata alla famiglia di Davide, e quindi il giovane principe a cui si proponeva di conferire la corona possedeva un diritto inerente ad essa, di cui un usurpatore non poteva privarlo.

Inoltre, Jehoiada era molto probabilmente il sommo sacerdote, il cui compito ufficiale era quello di vigilare sulla corretta esecuzione delle leggi di Dio, e che, nel suo attuale movimento, era incoraggiato e aiutato dai volti e dal sostegno delle principali autorità, sia civili che ecclesiastico, in campagna. Oltre a tutte queste considerazioni, sembra che sia stato guidato da un impulso dello Spirito Divino, attraverso i consigli e le esortazioni dei profeti del tempo.

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