Allora Rezin, re di Siria, e Pekah, figlio di Romelia, re d'Israele, salirono in guerra a Gerusalemme; e assediarono Acaz, ma non riuscirono a vincerlo.

Allora Rezin... e Pekah... salirono a Gerusalemme in guerra. Nonostante i loro grandi sforzi e preparativi militari, non riuscirono a prenderla e, delusi, levarono l'assedio e tornarono a casa (cfr Isaia 7:1 ). Risulta da Isaia 7:6 che l'invasione di Giuda da parte dei re confederati (confederati in un certo senso; ma Rezin era il superiore e Pekah un vassallo tributario, obbligato a seguire il suo padrone) non fu una semplice spedizione predatoria, ma che era la riduzione permanente del paese, la distruzione dell'intera famiglia di David e l'istituzione di un altro principe tributario, che avevano in vista.

Un attento esame dei capitoli settimo e ottavo nel gancio di quel profeta fornirà una chiara prova che c'era nella stessa Gerusalemme una potente fazione che stava attivamente favorendo i disegni degli alleati del nord. [La parola qesher ( H7195 ), resa ( 2Re , 2 Re 16:12 ) una confederazione, è usata nella storia dei re solo per indicare una cospirazione ( 2 Re 11:14 ; 2 Re 12:21 ; 2 Re 14:19 ; 2 Re 15:30 ).]

A capo di questa congiura c'era il figlio di Tabeal, che gli invasori intendevano porre, come loro vassallo, sul trono di Giuda, poiché la posizione geografica della Siria escludeva la possibilità di dividere il vecchio paese e di annetterne una parte. ai domini di Rezin. Il loro scopo ultimo era quello di portare Giuda e Israele sotto vassallaggio della Siria, che mediante l'unione dei tre regni (ed è probabile, cfr. 2 Re 17:4, che l'Egitto segretamente favoriva questa politica) un'ampia e compatta falange di opposizione poteva essere presentata alla schiacciante potenza dell'Assiria. L'estirpazione di intere dinastie era familiare a coloro che erano legati alle corti orientali; e quanto più antica era una dinastia, tanto più venerata e amata dal popolo, tanto più era necessario che nessun superstite restasse a reclamare la corona dal suo usurpatore.

Ma la promessa incondizionata data a Davide, che il suo seme avrebbe dovuto sedere per sempre sul trono d'Israele, indipendentemente dalla condotta dei suoi discendenti ( 2 Samuele 7:12 ), ha impedito tali cambiamenti dinastici in Giuda, e ha provocato lo scopo del re alleati vengono sconfitti, nonostante Acaz. Questo risultato fu tanto più sorprendente, che in un altro momento, e in altre circostanze, fu lasciato a se stesso sotto calamità incomparabilmente maggiori, quando il suo regno fu quasi annientato (vedi le note a 2 Cronache 28:5 ; 2 Cronache 28:8 ; 2 Cronache 28:17 ) (vedi 'Jewish Intelligence', marzo,

1867.)

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