2 Re 17:31

E gli Aviti fecero Nibhaz e Tartak, e i Sefarvei bruciarono i loro figli nel fuoco ad Adrammelec e Anammelec, dèi di Sefarvaim.

Nibhaz: sotto quello di un cane; quella forma egizia di adorazione animale aveva prevalso nell'antica Siria, come risulta evidente dall'immagine di un grosso cane alla foce del Nahr el-Kelb o fiume Cane.

Tartak - secondo i rabbini, aveva la forma di un asino; ma altri lo intendono come un pianeta di malaugurio; probabilmente Saturno. Adrammelec - il 're del fuoco' o, forse, 'l'arrangiatore reale', 'l'arrangiatore e benefattore'. Il dio-sole non è di rado menzionato nelle iscrizioni assire. Sebbene nessun tempio fosse stato appositamente eretto al sole, sembra che quella divinità fosse adorata in Assiria sotto tre diverse forme: "il sole che sorge", "il sole meridiano" e "il sole che tramonta". I poteri maschili e femminili del sole, il cui culto a Shepharvaim (Sippara) era celebrato in tutto l'Oriente, furono identificati dai greci e dai romani con l'Apollo e la Diana della mitologia classica.

Era adorato sotto forma di mulo; altri sostengono, in quella di un pavone. Sippara è chiamata Tsipar sha Shama, "Sippara del sole", in varie iscrizioni, e possedeva un tempio del dio, che fu riparato e adornato da molti degli antichi re caldei, nonché da Nabucodonosor, ecc. (Rawlinson, "Antiche monarchie", 1:, p. 161).

Anammelec - adorato sotto forma di lepre; altri dicono, in quello di una capra. «Non è stata ancora data una spiegazione soddisfacente di questo nome. Se rappresenta il potere femminile del sole, dobbiamo supporre che Ana sia una forma abbreviata di Annuit, e che Melek sia per Malcah, gli ebrei, per disprezzo, non curandosi di essere corretti nei loro nomi di falsi dei" (Rawlinson, "Antiche monarchie", 1:, p. 163).