E il re d'Assiria mandò Tartan e Rabsari e Rabsache da Lachis al re Ezechia con un grande esercito contro Gerusalemme. E salirono e vennero a Gerusalemme. E quando furono saliti, vennero e si fermarono presso il condotto della piscina superiore, che è sulla strada maestra del campo dei saziatori.

E il re d'Assiria mandò. Il copulativo ebraico non sempre indica che la frase che inizia registra eventi che seguono in immediata successione. C'è a volte un lungo intervallo di tempo tra i soggetti descritti nei versi collegati da questa congiunzione (vedi le note a Genesi 1:2 ; Esodo 3:1 , ecc.) Qui serve per introdurre la spedizione di Sennacherib in Siria, che ha preso posto alcuni anni, due o più, dopo il primo. È, infatti, negato (Vance Smith, 'Prophecies on Niniveh and the Assyrians', General Introduction, sez. 4) che ci furono due invasioni; e la teoria è stata dichiarata incoerente colla sacra narrazione. Ma la prima spedizione fu segnata da circostanze particolari e distintive.

(1) Ezechia era molto oppresso e spinto da paure opprimenti a sottomettersi.

(2) Mandò un'ambasciata a Lachis a Sennacherib, per sollecitare termini di perdono; e dietro promessa di pagare un tributo largamente maggiorato al Monarca assiro come suo signore supremo, fu ricevuto come vassallo dipendente. (3) Non si può supporre che subito dopo aver pubblicamente condonato il re di Giuda, Sennacherib potesse essere così vile e perfido da investire Gerusalemme con un esercito.

(4) Sennacherib stesso dice nel suo resoconto di questa campagna, che il tributo fu inviato da Ezechia a lui a Ninive. In quella città, dunque, era tornato.

Nella seconda spedizione non ci fu alcuna collisione tra assiri ed ebrei. Gli eventi narrati nei seguenti versi ebbero luogo durante la seconda campagna di Sennacherib in Siria. Avendo saputo che Ezechia aveva negoziato una nuova lega con l'Egitto, decise di trattare Gerusalemme come suo padre aveva trattato con Samaria.

Ma il suo obiettivo principale era quello di indebolire o schiacciare l'Egitto, come il nemico più formidabile (Erodoto, b. 2:, cap. 141:), e quindi marciò direttamente verso sud attraverso la Palestina, lungo la rotta costiera, senza voltarsi per attaccare Gerusalemme , a Lachis e Libna, che a quel tempo appartenevano all'Egitto.

Lachis - (vedi le note a 2 Re 18:14 .) Era una città in Giuda ( 2 Re 10:3 ) e fortemente fortificata ( 2 Cronache 11:5 ; Geremia 34:7 ). Il suo sito non è stato accertato; ma supponendo che fosse vicino a Libnah, si trovava all'estremità sudoccidentale della Palestina. Lo stesso Sennacherib assediò Lachis, e con lui tutta la sua potenza ( 2 Cronache 32:9 ).

Probabilmente vi era rimasto accampato con il suo esercito per lungo tempo, e aveva avanzato i lavori, propedeutici all'assedio regolare di quella fortezza (vedi riferimento alle operazioni sulla lastra ninivita, 2 Re 18:14 ), quando, constatando che Ezechia non aveva mandato a porgere il suo omaggio come prima, inviò una grande forza (cfr Isaia 36:2 ), al comando di tre ufficiali superiori, contro Gerusalemme e il suo sovrano ribelle.

Tartan - generale ( Isaia 20:1 ).

Rabsaris - capo degli eunuchi.

Rab-shakeh - capo coppiere . L'ufficio di coppiere è di grande dignità e, secondo gli usi orientali, è stato spesso ricoperto da una persona di alto comando militare. х Rabshaaqeeh ( H7262 ), capo maggiordomo; Sakas, il nome persiano del maggiordomo, adottato da Senofonte; Settanta, Rapsakees. È l'unico ufficiale assiro menzionato da Isaia ( Isaia 36:2 ), perché era l'unico oratore. Così Rab-Maag ( H7248 ), capo dei Magi ( Geremia 39:3 ).]

Questi erano i grandi ufficiali impiegati nella consegna del messaggio offensivo di Sennacherib a Ezechia. Sulle pareti del palazzo di Sennacherib, a Khorsabad, sono state identificate alcune figure con gli ufficiali di quel sovrano di cui parla la Scrittura. In particolare, le figure di Rab-shakeh, Rabsaris e Tartan appaiono come ritratti a figura intera delle persone che ricoprivano quegli incarichi durante il regno di Sennacherib, e probabilmente degli stessi individui inviati in questa ambasciata.

Con una grande schiera contro Gerusalemme. Impegnato in una campagna di tre anni in Egitto, Sennacherib fu costretto dal re d'Etiopia a ritirarsi, e scaricando la sua rabbia contro Gerusalemme, inviò un immenso esercito per convocarla alla resa (vedi le note a 2 Cronache 32:3 )).

Salirono e vennero a Gerusalemme. Dal confine meridionale della Terra Santa la marcia verso Gerusalemme doveva essere una continua ascesa.

Vennero e si fermarono presso il condotto della piscina superiore... - il condotto che andava dal serbatoio del Gihon superiore (Birket el-Mamilla) alla piscina inferiore, il Birket es-Sultan.

L'alta via del campo dei puledri, la strada pubblica che passava per quella contrada che era stata loro assegnata per svolgere la loro attività fuori città, a causa dell'odore sgradevole. Le truppe assire, venute da sud-ovest, si sarebbero avvicinate a Gerusalemme presso la piscina superiore (cfr Isaia 7:3 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità