2 Re 18:22

Ma se mi dite: Confidiamo nell'Eterno, il nostro DIO, non è colui a cui Ezechia ha tolto gli alti luoghi e gli altari e ha detto a Giuda ea Gerusalemme: Adorerete davanti a questo altare a Gerusalemme?

Ma se mi dite: Confidiamo nel Signore nostro Dio. Nel primo il discorso era rivolto a Ezechia, tramite i suoi vice. Qui si parla con loro o con le persone in genere. [Ma la Settanta ha il singolare, hoti eipas pros eme.]

Non è colui a cui Ezechia ha tolto gli alti luoghi e gli altari... Il significato del diplomatico assiro era che nel portare a termine il suo meditato piano di ribellione contro il suo signore, Ezechia non poteva aspettarsi alcun aiuto o protezione da Yahweh, il Guardiano nazionale o Divinità tutelare degli Ebrei, avendo perso ogni pretesa in suo favore per la sacrilega demolizione dei suoi santuari. Rabsache allude, in questa parte del suo discorso, alle misure di riforma religiosa che Ezechia aveva perseguito, supponendo erroneamente, tuttavia, che queste fossero state progettate per sterminare, piuttosto che per promuovere, il culto di Yahweh ( 2 Re 18:4 ; 2 Cronache 29:16 ).