2 Re 19:23

Per mezzo dei tuoi messaggeri hai oltraggiato il Signore e hai detto: Con la moltitudine dei miei carri io sono salito in cima ai monti, ai lati del Libano, e ne abbatterò i grandi cedri e gli abeti scelti. suoi alberi: ed entrerò negli alloggi dei suoi confini, e nella foresta del suo Carmelo.

Vengo su... ai lati del Libano. Non c'è motivo di supporre che ci sia stata un'effettiva ascesa del Libano, poiché Annibale e Napoleone attraversarono le Alpi. La descrizione è figurativa.

Entrerò negli alloggi dei suoi confini х mªlown ( H4411 ) qitsoh ( H7093 )] un alloggio o entrerò negli alloggi dei suoi confini , х mªlown ( H4411 ) qitsoh ( H7093 )] - un alloggio, o khan, al confine.

E nella foresta del suo Carmelo - secondo alcuni, la sua foresta più fitta. Le parole "and into" non sono nell'originale. Carmelo, quando è usato come nome proprio, sia del noto monte della tribù di Issacar ( Giosuè 12:22 ), sia del distretto "di Maon", nel deserto di Paran, è invariabilmente preceduto dall'articolo, ah-Carmel. Poiché in questo brano manca l'articolo, la parola deve essere un nome comune, che denota un campo fruttuoso, un paese ricco e coltivato (cfr Isaia 29:17 ; Isaia 32:15 ; Geremia 4:6 ).

La clausola quindi può essere tradotta: "Andrò nell'alloggio di (mi accamperò con le mie truppe sul) suo confine, la sua foresta, il suo paese fertile". «Così», come osserva Poole, «tutte le parti della terra sono qui enumerate; le montagne, le città, i boschi e i campi fruttiferi. Oppure "la sua selva feconda" può significare Gerusalemme, che molti interpreti ritengono essere chiamata foresta ( Geremia 21:14 ; Ezechiele 20:46 ) - un nome che si accorda abbastanza bene con le città, dove gli edifici sono molto numerosi, vicini e alto, come alberi in una foresta.

Inoltre, se Gerusalemme può essere chiamata "una foresta", può benissimo essere chiamata il Carmelo di Ezechia, un luogo fecondo, perché la sua principale forza, tesoro e frutto erano ora in essa; e quest'ultima parola pare aggiunga qui, per insinuare che questa non era come altre selve, infruttuose e sterili. Così sia questa che le precedenti parole si intendono di Gerusalemme, essendo l'ultimo ramo unito al primo per apposizione - "negli alloggi del suo confine", "la foresta del suo Carmelo", o la sua foresta fruttuosa, non essendoci più parole nel testo ebraico.'