2 Re 2:1

E avvenne che, quando l'Eterno volle portare Elia in cielo in un turbine, Elia andò con Eliseo da Ghilgal.

Quando il Signore avrebbe preso Elia. Una rivelazione di questo evento; era stato fatto al profeta; ma, a sua insaputa, era stata rivelata anche ai suoi discepoli, e in particolare ad Eliseo, che gli stava costantemente accanto.

Gilgal. Questo Ghilgal (Jiljil) era vicino a Ebal e Garizim: lì era stabilita una scuola di profeti. A Betel c'era anche una scuola di profeti, fondata da Elia, nonostante quel luogo fosse la sede del culto dei vitelli; ea Gerico ce n'era un altro. Nel recarsi in questi luoghi, cosa che aveva fatto per impulso dello Spirito ( 2 Re 2:2 ; 2 Re 2:4 ), Elia volle fare una visita di congedo alle diverse istituzioni, che si trovavano sul suo cammino il luogo dell'ascensione; e nello stesso tempo, da un sentimento di umiltà e di modestia per essere in solitudine, dove non ci sarebbero stati testimoni oculari della sua glorificazione.

Tutti i suoi sforzi, tuttavia, per convincere il suo attendente a rimanere indietro furono vani. Eliseo sapeva che il tempo era vicino e in ogni luogo i figli dei profeti gli parlavano dell'imminente destituzione del suo padrone. La loro ultima tappa fu al Giordano, nel cammino verso il quale furono seguiti a distanza da cinquanta studiosi dei profeti, di Gerico, desiderosi, in onore della grande occasione, di assistere alla miracolosa traslazione del profeta (cfr. 1 Samuele 7:15) "Gerico", dice Drew. ('Scripture Lands', p. 99) 'è menzionato molto raramente nella storia prima della cattività, e principalmente in connessione con le "scuole dei profeti", le cui abitudini e disciplina personale erano favorite dalla natura selvaggia del vicino deserto. ' La rivelazione di questo evento sorprendente a tanti era una parte necessaria della dispensazione; perché è stato progettato per essere, secondo la legge, come quella di Enoch nell'età patriarcale, una prova visibile di un altro stato e un tipo della risurrezione di Cristo.