Commento critico ed esplicativo
2 Re 23:16
E mentre Giosia si voltava, vide i sepolcri che erano là sul monte, e mandò a prelevare le ossa dai sepolcri, e le bruciò sull'altare, e lo contaminava, secondo la parola del Signore che l'uomo di Dio ha proclamato, che ha proclamato queste parole.
E come Giosia si voltò, vide i sepolcri che erano là nel monte. 'Il "monte", senza dubbio, è lo stesso della montagna, a est di Bethel, descritta nella storia di Abramo. I "sepolcri" devono essere le numerose tombe scavate nella roccia ancora visibili in tutta la discesa da quella "montagna" al Wady Suweinit. In uno di questi, anche se non sappiamo quale, giacevano fianco a fianco le ossa dei due profeti - l'anziano, profeta di Betel e suo fratello e vittima, "l'uomo di Dio di Giuda" - e furono lasciate a riposo. Da quel momento la desolazione predetta da Amos e Osea ( Osea 4:15 ; Osea 5:8 ; Osea 10:5 ; Osea 10:8 ; Amos 5:5) non è mai stato disturbato; e Beth-el, "la casa di Dio", è diventata letteralmente Beth-aven, "la casa del nulla"» (Stanley, Sinai e Palestina, p. 220).
Secondo la parola del Signore... Nel portare avanti questi atti, Giosia fu spinto dal suo stesso intenso odio per l'idolatria. Ma è notevole che questo atto sia stato predetto 326 anni prima della sua nascita, e sia stato espressamente menzionato anche il suo nome, così come il luogo stesso in cui doveva essere compiuto ( 1 Re 13:2 ).