2 Samuele 22:10

Chinò anche i cieli e discese; e le tenebre erano sotto i suoi piedi.

Chinò anche i cieli e discese. La scena è ora spostata dal cielo alla terra. Isaia desiderava che Dio "strappasse i cieli e scendesse" (2 Sam. 64:1). La figura usata in questo brano è meno audace, ma molto grafica e pertinente all'occasione, perché il verbo 'inchinarsi' equivale a 'fare tendere verso il basso'; e di conseguenza, mentre in tempo sereno, severo e stabile le nuvole sembrano alte, si avvicinano alla vigilia di una tempesta più vicina alla terra. 'Egli è sceso', non per cambio di posto, ma per la manifestazione della Sua presenza e potenza per conto di Davide.

Questo 'inchinarsi al cielo' era un preludio alla 'sua discendenza'. Si tratta di una rappresentazione tutta scenica, che deve la sua esistenza all'immaginazione del sacro bardo. Ma è privilegio della fede realizzare la presenza e l'operazione dell'Essere Divino nei più grandi disordini, sia del mondo materiale che morale, toccando le sorgenti segrete, e guidando tutti gli eventi verso il loro destino destinato, sia per la distruzione dei Suoi nemici o per la liberazione e il beneficio del Suo popolo.

E l'oscurità era sotto i suoi piedi. La parola qui usata non è quella comune per "oscurità". È usato principalmente in poesia e significa una nuvola scura, una fitta oscurità ( Giobbe 22:13 ; Isaia 60:2 ). [La Settanta la rende con gnofos ( G1105 ), oscurità nera e tempestosa (vedi Ebrei 12:18 ).] La rappresentazione dell'"oscurità che è sotto i suoi piedi" è presa in parte in prestito da Esodo 19:16 , e "ci furono tuoni e fulmini , e una fitta nuvola sul monte", e in parte da Deuteronomio 5:22 , "Queste parole parlò il Signore... sul monte, in mezzo al fuoco, alla nuvola e alla fitta oscurità".