Commento critico ed esplicativo
2 Samuele 23:3
Il Dio d'Israele disse: La Roccia d'Israele mi parlò: Colui che governa sugli uomini deve essere giusto, governando nel timore di Dio.
Il Dio d'Israele ha detto, la Roccia d'Israele mi ha parlato. L'epiteto, "la Roccia", applicato a Dio, esprime la Sua immutabilità e inviolabile fedeltà (vedi le note a 2 Samuele 22:3 ; 2 Samuele 22:32 ; 2 Samuele 22:47 ; Deuteronomio 32:4 ). Una rivelazione fatta dal Dio d'Israele, che è così immutabile e fedele alle sue promesse del patto, deve avere qualche riferimento o agli interessi di Israele come nazione, o alla loro sottomissione, nell'economia della Provvidenza, al futuro bene- essere del mondo in generale.
"Parlami", potrebbe essere reso, "promesso a me". [In questo senso si usa diber ( H1696 ), Deuteronomio 6:3 ; Deuteronomio 19:8 , ecc.]
Colui che governa ... deve essere giusto , х mowsheel ( H4910 ), participio; un sovrano, un principe] - applicato al Messia ( Michea 5:1 ).
Sugli uomini , х baa'aadaam ( H120 )] - sull'umanità, la razza umana (2 Sam. 13:44-45). Il brano, secondo il senso così dato alle parole, starà così:
"Il Dio d'Israele disse: La Roccia d'Israele mi promise un Sovrano, giusto (giusto), un sovrano-timore di Dio (cioè, governare nel timore di Dio).'
Questo doveva essere il carattere del Sovrano Universale ( Isaia 53:11 ; anche 2 Samuele 11:2 ). La fondazione del suo governo è stato quello di essere la giustizia, fondato sui principi della religione pura e senza macchia (cfr Isaia 9:6 ; Michea 5:2 ).