Commento critico ed esplicativo
2 Tessalonicesi 2:6
E ora sapete cosa impedisce che possa essere rivelato nel suo tempo.
Ora lo sai, perché te l'ho detto. Il potere era "noto" ai Tessalonicesi.
Ciò che trattiene - lo trattiene. 'Il potere che х to ( G3588 ) katechon ( G2722 )] tiene a freno ' l'uomo del peccato dal suo sviluppo è l'influenza morale e conservatrice degli stati (Olshausen): il governo umano come potere coercitivo: "colui che ora legge" si riferisce a coloro che governano quella politica mediante la quale l'esplosione dell'empietà è repressa (Alford).
Legalità, in contrapposizione a 'illegalità'. Il "ciò che trattiene" è l'ostacolo generale; "colui che ora legge", la persona in cui si riassume quell'impedimento. Il romanismo, in quanto antesignano, fu tenuto a freno dall'imperatore romano (allora rappresentante del potere coercitivo), finché Costantino, avendo trasferito la sede dell'impero a Costantinopoli, il vescovo romano si elevò prima alla precedenza, poi al primato, poi all'impero unico al di sopra del potere secolare.
Il fatto storico da cui Paolo parte è stato probabilmente l'espulsione da Roma degli ebrei da parte dell'imperatore Claudio, avversario anticristiano ai tempi di Paolo, 'trattenendoli' così nei loro attacchi al cristianesimo. Ciò ha suggerito il principio che sta per trovare il suo compimento finale nella rimozione della persona o dell'autorità che lo trattiene, al che sorgerà l'Anticristo nella sua forma peggiore.
Che potrebbe essere. Sapete cosa lo trattiene, nei propositi di Dio, dall'essere manifestato prima - "affinché possa essere rivelato nel suo tempo (proprio dell'Anticristo)" designato da Dio (cfr Daniele 11:35 ). Questo avverrà quando il governo civile derivato dall'impero romano, che sarà, nella sua ultima forma, diviso in dieci regni ( Apocalisse 17:3 ; Apocalisse 17:11 ), con il suo capo rappresentativo ("colui che ora letteth" х ho ( G3588 ) katechoon ( G2722 )]: "trattiene", come in 2 Tessalonicesi 2:6 ), cedono alla prevalente 'illegalità' di cui 'l'illegalità' è l'incarnazione.
La Chiesa eletta e lo Spirito, suggerisce De Burgh, sono il potere trattenuto; ma essi, fino alla 'fine dei secoli', non saranno mai del tutto "tolti di mezzo" ( Matteo 28:20 ). Tuttavia, poiché la testimonianza della Chiesa eletta, e lo Spirito in essa, frenano ora l'apostasia, è possibile che, sebbene alcuni saranno fedeli anche allora, tuttavia la piena energia dello Spirito nella Chiesa visibile, contrastando la 'operante' [energia: energeitai] del 'mistero dell'illegalità' dalla testimonianza degli eletti, sarà così 'tolto di mezzo' da ammettere la manifestazione dell''illegalità' ( Apocalisse 11:3 ) .
Il rapimento della Chiesa eletta per incontrare il Signore nell'aria ( Isaia 26:20 ; 1 Tessalonicesi 4:17 ) PRIMA del breve regno dell'Anticristo e della grande tribolazione giudaica, elimina alcune difficoltà. I Tessalonicesi potrebbero facilmente "sapere" questo attraverso l'istruzione di Paolo.