Commento critico ed esplicativo
Abdia 1:20
E la cattività di questo esercito dei figli d'Israele possederà quella dei Cananei, fino a Sarepta; e la cattività di Gerusalemme, che è in Sefarad, possederà le città del mezzogiorno.
E la prigionia di questa schiera dei figli d'Israele, cioè i prigionieri di questa moltitudine di Israeliti.
possederà quello dei Cananei fino a Sarepta. Maurer traduce, "i prigionieri ... che i Cananei portarono prigionieri (in Fenicia) anche fino a Sarepta, e la prigionia di Gerusalemme, che, ecc., possederà le città del sud", vale a dire, possederà anche Idumea come il sud ( Abdia 1:19 ). Henderson, allo stesso modo, "I prigionieri che sono tra i Cananei", ecc. Ma le clausole corrispondenti del parallelismo sono meglio bilanciate nella versione inglese, "Le dieci tribù d'Israele possederanno il territorio dei Cananei", vale a dire, la Palestina nordoccidentale e Fenicia ( Giudici 3:3 ).
'E i prigionieri di Gerusalemme (e Giuda) possederanno le città del sud', cioè Edom, ecc. A ciascuno è assegnata la regione rispettivamente adiacente: Israele ha la regione cananea nordoccidentale; Giuda, il sud. La Vulgata supporta la versione inglese; letteralmente, 'ciò che (apparteneva) ai Cananei; o ('possederà quello) che i Cananei (possedevano'). Pusey sostiene "i prigionieri che sono tra i cananei", sulla base degli accenti ebraici, del parallelismo (ma la versione inglese fa un buon parallelismo, come mostrato sopra) e dell'uso uniforme dell'accusativo qui.
fino a Sarepta, vicino a Sidon e sulla costa del mare; chiamato Sarepta in Luca 4:26 . Il nome implica che fosse un Even fino a Sarepta - vicino a Sidon, e sulla costa del mare; chiamato Sarepta in Luca 4:26 . Il nome implica che fosse un luogo per la fusione dei metalli. Da questo quartiere venne la "donna di Canaan" ( Matteo 15:21 ).
Prigionieri degli ebrei erano stati portati sulle coste della Palestina o di Canaan, intorno a Tiro e Sidone ( Gioele 3:3 ; Amos 1:9 ). Gli ebrei, una volta restaurati, possederanno il territorio dei loro antichi oppressori.
Which is in Sepharad - i:e., the Bosphorus (Jerome, from his 'Hebrew Instructor'). Sephar, according to others (Genesi 10:30, "Sephar, a mount of the east.") The identification of Sepharad with the Bosphorus seems to be but a conjecture of Jerome. In the cuneiform inscription containing a list of the tribes of Persia ('Niebuhr tab.,' 31: 1), before Ionia and Greece, and after Cappadocia, comes the name CPaRad. It also occurs in the epitaph of Darius at Nakshi Rustam, 1: 28, before Ionia, in column 1 of the inscription of Bisutun, 1: 15. It was therefore a district of western Asia Minor, about Lydia, at a considerable distance from the Bosphorus.
De Sacy e Lessen la identificano con Sardi, la capitale della Lidia, i greci omettendo la "v" o "ph" e aggiungendo "- è", la propria terminazione al nome asiatico. Gli viene fatto un appellativo da Maurer, 'I prigionieri di Gerusalemme della dispersione' (cfr Giacomo 1:1 1,1 ), dovunque saranno dispersi, ritorneranno e si impossesseranno delle città meridionali. Sefarad, sebbene letteralmente un distretto della Lidia, rappresenta la dispersione degli ebrei in lungo e in largo. Girolamo dice che il nome in assiro significa confine, cioè "gli ebrei sparsi in tutti i confini e in tutte le regioni".