Aggeo 1:2

Così parla il SIGNORE degli eserciti, dicendo: Questo popolo dice: Non è giunto il tempo, il tempo in cui la casa del SIGNORE deve essere costruita.

Così parla il Signore degli eserciti - Yahweh, Signore dei poteri del cielo e della terra, e quindi richiede obbedienza implicita.

Questa gente dice : questa gente pigra ed egoista. Non dice: Popolo mio, poiché aveva trascurato il servizio di Dio.

Il tempo - Il momento giusto per costruire il tempio. Due dei 70 anni di prigionia previsti (risalenti alla distruzione del tempio, 588 aC, 2 Re 25:9 ) non erano ancora scaduti: questo chiedono il ritardo (Henderson). I 70 anni di prigionia furono completati molto tempo fa, nel primo anno di Ciro, 536 aC ( Geremia 25:11 ; Geremia 29:10 ), risalente al 606 aC, cattività di Ioiachim ( 2 Cronache 36:6 ).

I 70 anni al completamento del tempio sono stati completati proprio quest'anno, il secondo di Dario (Vatablus). Ingegnosi nelle scuse, pretendevano che l'interruzione dell'opera, provocata dai loro nemici, dimostrasse che non era ancora il momento opportuno; mentre il loro vero motivo era l'antipatia egoistica per i problemi, le spese e i pericoli derivanti dai nemici. "Dio", dicono, "ha interposto molte difficoltà per punire la nostra fretta avventata" (Calvin). L'interdetto di Smerdi non era più in vigore, ora che Dario Istaspe, il legittimo re, era sul trono; quindi non avevano una vera scusa per non cominciare subito a costruire. Auberlen nega che per "Artaserse", in Esdra 4:7 , si intenda Smerdi.

Che si trattasse di Smerdi o di Artaserse Longimano, l'interdetto si riferiva solo alla ricostruzione della città, che i re persiani temevano potesse, se ricostruita, causare loro difficoltà a sottomettersi; non alla ricostruzione del tempio. Ma gli ebrei furono facilmente allontanati dal lavoro. Spiritualmente, come gli ebrei, gli uomini non dicono che non saranno mai religiosi, ma, non è ancora il momento. Così il grande lavoro della vita è lasciato incompiuto.