Commento critico ed esplicativo
Amos 1:11
Così dice il SIGNORE; Per tre trasgressioni di Edom, e per quattro, non revocherò la loro punizione; perché inseguì il fratello con la spada, e gettò via ogni pietà, e la sua ira dilaniò perennemente, e serbava la sua ira per sempre:
Per tre trasgressioni di Edom... perché ha inseguito suo fratello con la spada - ( Isaia 34:5 ). L'aggravamento principale alla violenza di Edom contro Israele era che erano fratelli gemelli e avevano gli stessi genitori, Isacco e Rebecca (cfr Genesi 25:24 ). La legge mosaica aveva quindi comandato all'israelita di essere benigno con gli edomiti: "Non aborrire un edomita, perché è tuo fratello... I figli che saranno generati da loro entreranno nella congregazione del Signore nella loro terza generazione» ( Deuteronomio 23:7 ).
D'altra parte, Edom è punito per la sua condotta non fraterna verso Israele: "Poiché la tua violenza contro tuo fratello Giacobbe ti coprirà di vergogna e sarai stroncato per sempre... non avresti dovuto guardare il giorno di tuo fratello in il giorno in cui divenne straniero; né ti dovresti rallegrare dei figli di Giuda nel giorno della loro distruzione" ( Abdia 1:10 ; Abdia 1:12 ; Malachia 1:2 ).
E gettò via ogni pietà - letteralmente, distrusse le compassioni - cioè, soppresse ogni naturale sentimento di pietà per un fratello in difficoltà.
E mantenne la sua ira per sempre - come Esaù serbava rancore contro Giacobbe, perché lo aveva soppiantato due volte - cioè, quanto alla primogenitura e alla benedizione ( Genesi 27:41 ), così la posterità di Esaù contro Israele ( Numeri 20:14 ; Numeri 20:21 ). Le guerre di Israele con Edom erano state difensive, non aggressive. La valle del sale ( 2 Samuele 8:13 ), quando Davide li aveva sconfitti, era entro i confini di Giuda ( Giosuè 15:62 ).
Salmi 60:1 parla di gravi sofferenze inflitte da Edom. Per frenare la loro violenza, Edom era stata presidiata da Davide. Ai giorni di Giosafat, ancora, quando fu indebolito dalla sconfitta a Ramot di Galaad, Edom si unì a Moab e ad Ammon nello sforzo di scacciare Giuda dalla sua eredità ( 2 Cronache 20:10 ): e tuttavia Giuda, pur trattenendo Edom con guarnigioni, non aveva portato via alcuno del paese di Edom. Edom prima mostrò il suo disprezzo nel non lasciare che Israele passasse attraverso i suoi confini quando veniva dal deserto, ma minacciando di "uscire contro di lui con la spada"; ancora, quando i Siri assalirono Gerusalemme al comando di Acaz, «vennero gli Edomiti e percossero Giuda e portarono via prigionieri» (cfr.
2 Cronache 28:17 con 2 Re 16:5 ); poi, quando Nabucodonosor assalì Gerusalemme ( Salmi 137:7 ). In ogni caso Edom scelse il giorno della calamità d'Israele per sfogare il suo rancore. Questo è il punto della colpa di Edom su cui si sofferma in Abdia 1:10 . Dio punisce i figli, non per il peccato dei loro padri, ma per aver riempito la misura della colpa del padre, poiché i figli generalmente seguono le orme e addirittura superano la colpa del padre (cfr Esodo 20:5 ). .