Amos 1:3

Così dice il SIGNORE; Per tre trasgressioni di Damasco, e per quattro, non revocherò la loro punizione; perché hanno trebbiato Galaad con trebbie di ferro:

Così dice il Signore. Qui inizia una serie di minacce di vendetta contro altri sei stati, seguita da una contro Giuda, e termina con una contro Israele, di cui si occupa il resto della profezia. Le otto predizioni sono in strofe simmetriche, ciascuna preceduta da "Così dice il Signore". Cominciando con il peccato degli altri, che Israele sarebbe abbastanza pronto a riconoscere, procede a far capire a Israele la propria colpa. Israele non deve pensare in seguito, perché vede altri visitati in modo simile a lei, che tali giudizi siano questioni di caso; anzi, sono divinamente previste e preordinate, e sono conferme della verità che Dio non scaccerà i colpevoli.

Se Dio non risparmia le nazioni che non conoscono la verità, tanto meno Israele che pecca volontariamente ( Luca 12:47 ; Giacomo 4:17 ).

Per tre trasgressioni di Damasco, e per quattro, non rinuncerò alla loro punizione : se Damasco avesse peccato solo una o due volte, li avrei risparmiati, ma poiché, dopo essere stati così spesso perdonati, perseverano ancora così continuamente, Non "allontanerò" più la loro punizione. L'ebraico è semplicemente, 'Non lo invertirò', vale a dire, la sentenza di punizione che segue: l'espressione negativa implica più di quanto esprima - cioè, 'lo eseguirò sicuramente;' L'adempimento da parte di Dio delle Sue minacce è più terribile di quanto il linguaggio umano possa esprimere. La soppressione di ciò che Egli 'non invertirà' è più terribile che se fosse espressa per intero. "Tre più quattro" implica il peccato moltiplicato sul peccato.

Confronta Esodo 20:5 , 'della liberazione del suo popolo da parte di Dio;' Proverbi 30:15 , "Ci sono tre cose che non sono mai soddisfatte, sì quattro cose non dicono, è abbastanza"; Proverbi 30:18 ; Proverbi 30:21 ; "sei e sette", Giobbe 5:19 ; "una volta e due volte", del parlare di Dio all'uomo, ma l'uomo non lo percepisce, Giobbe 33:14 - "due e tre volte", margine; "spesso", la versione inglese: Giobbe 33:29 ; "Dai una parte a sette, e anche a otto", Ecclesiaste 11:2 .

Potrebbe esserci anche un riferimento al sette, prodotto di tre e quattro aggiunto; sette che esprimono il pieno compimento della misura della loro colpa ( Levitico 26:18 ; Levitico 26:21 ; Levitico 26:24 : cfr Matteo 23:32 ).

Perché hanno trebbiato Galaad con trebbie di ferro. Lo stesso termine usato per l'oppressione di Israele da parte del re siriano Hazael sotto Ieu e Ioacaz ( 2 Re 10:32 ; 2 Re 13:7 ). Girolamo descrive la trebbia come una specie di carro, che rotola su ruote di ferro munite di denti, in modo che sia trebbiato il grano, sia ammaccato e tagliato a pezzi la paglia, come cibo per il bestiame, per mancanza di fieno.

Le vittime furono gettate davanti alle slitte trebbiatrici, i cui denti strapparono i loro corpi. Così fece Davide ad Ammon ( 2 Samuele 12:31 : cfr. Isaia 28:27 ).