Amos 1:5

Spezzerò anche la sbarra di Damasco e sterminerò dalla pianura di Aven l'abitante e dalla casa di Eden colui che tiene lo scettro; e il popolo di Siria andrà in cattività a Kir, dice l'Eterno.

Geremia 51:30 anche la sbarra di Damasco, cioè la sbarra delle sue porte (cfr Geremia 51:30 , "le Geremia 51:30 lei (di Babilonia) sono rotte"). E taglia fuori l'abitante - singolare per plurale, 'abitanti'. Henderson, a causa del parallelo,

Colui che tiene lo scettro, si traduce, 'il righello'. Ma il parallelismo è quello di una clausola complementare all'altra, "l'abitante" o soggetto qui che risponde a "colui che tiene lo scettro" o governante lì, sia il governante che il soggetto vengono allo stesso modo tagliati fuori.

Dalla pianura di Aven - la stessa di Oon o Un, una valle deliziosa, a quattro ore di viaggio da Damasco, verso il deserto; proverbiale in Oriente come luogo di delizia (Josephus Abassus). È qui parallelo a "Eden"

(Dalla casa dell'Eden), che significa anche piacevolezza; situato in Libano. Poiché Giuseppe Flavio Abassus è un'autorità dubbia, forse il riferimento potrebbe essere piuttosto la valle tra il Libano e l'Anti-Libano, chiamata El-Bekaa, dove si trovano le rovine del tempio del sole di Baal-bec; così i Settanta lo rendono On, lo stesso nome della città in Egitto che porta dedicata al culto del sole ( Genesi 41:45 ; "Aven", margine, Ezechiele 30:17 , Heliopolis, cioè 'la città di il Sole'). È definita da Amos "la valle di Aven", o vanità dal culto degli idoli in essa. Il nome Baal-bec è un'abbreviazione di Baal-bik'ah, "Baal (cioè il dio del sole) della valle", Bik'ah significa un'ampia valle tra le colline.

E colui che tiene lo scettro dalla casa dell'Eden - non Eden, il Paradiso originario dell'uomo, con la prima sillaba lunga х `Eeden ( H5730 )], ma Eden х `Eden ( H5729 )], con la prima sillaba corta. La casa dei piaceri, ai piedi dell'Anti-Libano, probabilmente la casa dei piaceri estiva del re di Damasco, dove, in mezzo alle sue delizie terrene, sarebbe stato stroncato da Dio. Tale è la fine del piacere non santificato.

E il popolo di Siria andrà in cattività a Kir , una regione soggetta all'Assiria ( Isaia 22:6 ) in Iberia, la stessa di quella chiamata ora, in armeno, Kur, situata presso il fiume Ciro, che si getta nel Caspio Mare. Kur fa parte dell'attuale nome Kurgistan, la nostra "Georgia". Esarhaddon sottomise l'Armenia, secondo le iscrizioni assire (Rawlinson, Erodoto, 1: 481). Suo padre Sennacherib era stato ucciso dai due parricidi, fuggiti in Armenia; quindi, probabilmente, Esarhaddon fece guerra a quel paese. Tiglat-Pileser adempì questa profezia, quando Acaz gli chiese aiuto contro Rezin, re di Siria, e il re assiro prese Damasco, uccise Rezin e ne deportò il popolo a Kir.

Aram, l'ebraico per Siria, significa alto (che implica una qualità del figlio di Sem con quel nome), come Canaan, al contrario, significa accovacciato in sottomissione, secondo la profezia di Noè su di lui. Aram fuggì da qualche potere opprimente, sulle montagne dell'Armenia (originariamente Minni, har che significa montagna). Dall'armeno Kir i siri discendenti di Aram erano stati condotti a stabilirsi nella bella regione di Damasco. Ora devono tornare alla loro antica dimora, contro la loro volontà (Pusey). Come avevano cercato di mettere a nudo la Terra Santa dei suoi proprietari d'Israele, così devono essi stessi andare via, lasciando la propria terra nuda х gaalaah ( H1540 )] dei suoi abitanti.