Amos 4:13

Poiché, ecco, colui che forma le montagne e crea il vento e dichiara all'uomo qual è il suo pensiero, che fa le tenebre del mattino e calpesta le alture della terra, il Signore, il Dio degli eserciti, è suo nome.

Poiché, ecco, colui che forma le montagne. Il Dio che Israele deve "prepararsi all'incontro" ( Amos 4:12 ) è qui descritto in termini sublimi.

E crea il vento - non come margine, 'spirito'. Il Dio con cui hai a che fare è l'Onnipotente Creatore delle cose viste, come le stupende "montagne", e delle cose troppo sottili per essere viste, sebbene di potente agenzia, come il "vento".

E dichiara all'uomo qual è il suo pensiero - ( Salmi 139:2 ). Voi pensate che i vostri pensieri segreti sfuggano alla mia conoscenza; ma io sono il cercatore dei cuori.

Che fa le tenebre del mattino - ( Amos 5:8 ; Amos 8:9 ). Entrambi, letteralmente, trasformando il sole in tenebre, e, in senso figurato, trasformando la prosperità degli empi in improvvise avversità ( Salmi 73:12 ; Salmi 73:18 : cfr. Geremia 13:16 ).

e calpesta gli alti luoghi della terra. Dio calpesta gli orgogliosi della terra. Gli Michea 1:3 tutte le cose, per quanto alte siano ( Michea 1:3 ). Confronta Deuteronomio 32:13 , in cui si dice che abbia "fatto cavalcare il suo popolo sulle alture della terra" ( Deuteronomio 33:29 ). Così la stessa frase è usata per il popolo di Dio, elevato da Dio al di sopra di ogni altra altezza umana, così come Dio stesso "calpesta le alture della terra".

Osservazioni:

(1) Dio vendica la causa dei poveri e dei bisognosi sui loro oppressori ( Amos 4:1 ). La richiesta di lussi e di gratificazione per l'appetito è una feconda fonte di miseria per i poveri. I cosiddetti articoli di moda a buon mercato sono spesso acquistati a caro prezzo a scapito dell'oppressione dei produttori mal pagati.

(2) Gli oppressori israeliti dei poveri erano condannati a essere oppressi dal nemico. Improvvisamente e violentemente dovrebbero essere strappati via dalle loro gozzoviglie ubriache, come il pesce viene inaspettatamente preso con l'amo ( Amos 4:2 ). Dio spesso ripaga gli uomini in natura. Come i nobili d'Israele avevano vissuto nella lascivia, così avrebbero dovuto, come eunuchi nei palazzi e negli harem assiri, servire la lascivia dei loro padroni stranieri ( Amos 4:3 ).

(3) È il sicuro precursore del destino del trasgressore, quando è abbandonato al suo peccato ( Amos 4:4 ). Israele aveva elaborato per sé un elaborato sistema di adorazione della volontà. Consideravano così bene la loro posizione davanti a Dio, che non si fa menzione di un'offerta per il peccato tra i loro sacrifici. Essi "proclamavano e pubblicavano" le proprie "offerte gratuite", come gli ipocriti, che il Signore Gesù censura ( Amos 4:5 ). Infatti gli uomini si fanno un'idea molto esagerata della propria liberalità; mentre per tutto il tempo trattengono quello senza il quale tutti gli altri doni sono vani: il cuore.

Tutte le loro azioni furono accompagnate "con il lievito" ( Amos 4:5 ) di orgoglio, ostinazione e vera disubbidienza a Dio, in mezzo a tutta la loro esibizione di obbedienza. Era ciò che "piaceva" loro, non ciò che piaceva a Dio. La gratificazione dei propri gusti, quindi, era tutto ciò che realmente guadagnavano dalle loro osservanze religiose, non l'allontanamento del dispiacere di Dio per il loro peccato. È una sentenza tremenda e, allo stesso tempo, giusta, che alla fine sarà pronunciata su tutti i trasgressori: "Chi è ingiusto, sia ancora ingiusto, e chi è sporco, sia ancora sporco" ( Apocalisse 22:11 ). Allora il trasgressore "moltiplicherà la trasgressione" in eterno, e il suo stesso peccato sarà per lui una punizione terribile.

(4) Come Israele adorava la natura sotto forma di vitelli, così Dio mostrò loro, ritirando i doni della natura, ciò che essi dimenticavano ( Osea 2:8 ; Osea 2:12 ), cioè che Egli è Autore e Sovrano Controllore della natura ( Amos 4:6 ). Quando i doni di Dio diventano strumenti di disonore a Dio, l'Onnipotente Donatore, in giustizia, li toglie. Immondi sotto tutti gli altri aspetti, dovrebbero almeno avere, loro malgrado, "la pulizia dei denti".

(5) Eppure tale era la loro ostinazione, che tutti i castighi di Dio chiaramente marcati ( Amos 4:8 ) non riuscirono a portarli a "tornare" di cuore e interamente a Dio ( Amos 4:7 ). Dio non avrà una riforma parziale. Come Dio offre un perdono pieno, così l'uomo deve cercare da Lui un pentimento completo. Finché ci si aggrappa a un caro peccato, è vano pentirsi di tutto il resto.

(6) Il "tizzone strappato dal fuoco" ( Amos 4:11 ) si riaccende facilmente, se avvicinato di nuovo alla fiamma; così l'unica salvezza del peccatore parzialmente salvato è nel volgersi completamente lontano dal peccato e tornare completamente al Signore.

(7) Israele non farebbe questo. Perciò l'invito di Yahweh a lei è: "Preparati a incontrare il tuo Dio". Coloro che non incontreranno Dio ora come Padre, riconciliato con noi in Gesù Cristo, devono incontrarlo d'ora in poi come Giudice, che ci chiamerà al più rigoroso conto per ogni trasgressione di pensiero, parola e azione. Egli è il Dio che "dichiarerà all'uomo il Suo pensiero" e "farà tenebre il mattino" ai trasgressori; "camminando sulle alture della terra" come "il Dio degli eserciti", avendo a sua disposizione tutti i poteri, visibili e invisibili, calpesterà i superbi ed esalterà gli umili adoratori di Dio ( Amos 4:13 ). Come dovremmo temere questo grande Dio! Con quanta diligenza dobbiamo prepararci ad incontrarLo nel modo che Egli ha stabilito, mediante la fede in Cristo Gesù,