Amos 7:4

Così mi ha mostrato il Signore DIO: ed ecco, il Signore DIO chiamò a contendere con il fuoco, ed esso divorò il grande abisso e ne divorò una parte.

Ed ecco, il Signore Dio chiamò a contendere col fuoco, cioè con Israele giudizialmente ( Giobbe 9:3 ; Isaia 66:16 , "Con il fuoco e con la sua spada il Signore parlerà con ogni carne;" Ezechiele 38:22 ) . Pusey spiega la frase: "Dio chiamò il Suo popolo a sostenere la loro causa con Lui mediante il fuoco". Altri lo spiegano, ha ordinato di venire alla sua chiamata l'inflizione di punizione, da fuoco su Israele - cioè, siccità (cfr.

Amos 4:6 "Ho fatto piovere su una città e... non... su un'altra città... ho rovesciato alcuni di voi, come Dio ha rovesciato Sodoma e Gomorra, e voi foste come un tizzone ardente strappato dal fuoco"). (Maurer.) Confronta, per questo uso di "chiamato", Salmi 105:16 , "Chiamò una carestia sulla terra". Piuttosto, guerra ( Numeri 21:28 ) - cioè, Tiglat-Pileser (Grozio).

E divorò il grande abisso , cioè gran parte di Israele, che portò via. Le acque sono il simbolo per molte persone ( Apocalisse 17:15 ).

E ne divorò una parte , cioè tutta la terra (cfr Amos 4:7 ) d'Israele ad est del Giordano ( 1 Cronache 5:26 ; Isaia 9:1 , "All'inizio affliggeva lievemente il paese di Zabulon e il paese di Neftali, e poi l'afflisse più gravemente lungo la via del mare, al di là del Giordano, nella Galilea delle nazioni»).

Traduci, come l'ebraico х 'et ( H853 ) hacheeleq ( H2506 )], 'mangiò la porzione', cioè quella destinata da Dio alla distruzione. Questo fu un giudizio peggiore del precedente: le locuste divorano l'erba; il fuoco non solo colpisce la superficie del suolo, ma brucia le radici stesse, e raggiunge anche il profondo.