Apocalisse 1:11

Dicendo: Io sono l'Alfa e l'Omega, il primo e l'ultimo: e ciò che vedi, scrivi in ​​un libro e invialo alle sette chiese che sono in Asia; a Efeso, a Smirne, a Pergamo, a Tiatira, a Sardi, a Filadelfia ea Laodicea.

Io sono l'Alfa e l'Omega, il primo e l'ultimo: e. B 'Aleph (') AC, Vulgata, ometti tutta questa clausola.

Scrivi in ​​un libro. A questo libro, che ha tale origine, e agli altri libri della Scrittura, chi dà il dovuto peso, preferendoli ai tanti libri del mondo? (Belgio.)

Sette chiese. Poiché c'erano molte altre chiese nell'Asia proconsolare (ad esempio, Mileto, Magnesia, Tralles), sette è fissata a causa del suo significato mistico, totalità e universalità. "Che sono in Asia" è rifiutato da 'Aleph (') ABC, Cipriano, Vulgata e Siriaco. Il copto ce l'ha. Queste sette sono chiese rappresentative; come un insieme complesso, idealmente completo, che incarna le caratteristiche spirituali della Chiesa, fedele o infedele, in tutti i tempi. Quelli selezionati non sono presi a caso, ma hanno una completezza multiforme.

Così abbiamo Smirne, chiesa esposta a persecuzioni fino alla morte; d'altra parte, Sardi, avendo un alto nome per la vita spirituale, ma morto. Laodicea, a suo dire, ricca, che non ha bisogno di nulla, con ampi talenti, ma tiepida; dall'altra Filadelfia, con poche forze, pur mantenendo la parola di Cristo: quindi una porta aperta di utilità posta davanti ad essa da Cristo stesso. Efeso, intollerante al male e ai falsi apostoli, pur avendo lasciato il suo primo amore; d'altra parte, Tiatira, ricca di opere, amore, servizio e fede, ma soffrendo la falsa profetessa per sedurre molti.

Ancora, Efeso in conflitto con la falsa libertà - cioè, la licenziosità carnale (i Nicolaiti); così Pergamo in conflitto con i tentatori simili a Balaam alla fornicazione e alle carni degli idoli; dall'altra Filadelfia, in conflitto con la sinagoga ebraica, cioè la servitù legale. Infine, Sardi e Laodicea, senza opposizione a suscitare energie spirituali: una posizione pericolosa, considerata la naturale indolenza dell'uomo. Nell'interpretazione storica, Efeso ("l'amato" o "desiderato") (Stier) rappresenta il tramonto dell'età apostolica.

Smirne ("mirra", profumo amaro, ma costoso), il periodo dei martiri dell'età deciana e diocleziana. Pergamo (un 'castello'), la chiesa in potenza terrena e spiritualità decrescente, dal tempo di Costantino fino al VII secolo. Tiatira ("instancabile dei sacrifici"), la chiesa apostata nella prima metà del Medioevo; come "Jezebel", appassionato del suo sacrificio della messa, e uccidendo i testimoni di Dio. Sardi, dal XII secolo alla Riforma. Filadelfia. ('amore fraterno'), il primo secolo della Riforma. Laodicea, la chiesa riformata dopo il suo primo zelo si raffreddò.