Apocalisse 1:12

E mi voltai per vedere la voce che parlava con me. Ed essendo voltato, vidi sette candelabri d'oro;

Vedere la voce - cioè, accertare da chi provenisse la voce.

Quello , х heetis ( G3748 )] - 'di che tipo era quale.' La voce di Dio Padre, come nel battesimo e nella trasfigurazione di Cristo, così qui nel presentare Cristo come nostro Sommo Sacerdote.

parlato. 'Aleph (') aC, Vulgata, h, Ireneo, leggi, 'stava parlando.'

Essere - 'avere trasformato.'

Sette candelieri d'oro - " candelieri " (Kelly). Il supporto che tiene la lampada. In Esodo 25:31 , i sette sono uniti in UN SOLO candelabro - cioè SEI bracci e un'asta centrale: così Zaccaria 4:2 ; Zaccaria 4:11 .

Qui i sette sono separati, caratterizzando l'intera Chiesa, ma ora non più come l'unica Chiesa ebraica (rappresentata dall'unico candeliere settuplice), ristretta a un'unità ea un luogo esteriori. Le varie chiese sono mutuamente indipendenti per quanto riguarda le cerimonie esterne e il governo (a condizione che tutto sia fatto per l'edificazione, e si evitino gli "scismi" o le inutili separazioni), ma una nell'unità dello Spirito e la guida di Cristo.

Il candelabro non è luce, ma porta luce, diffondendo luce intorno. La luce che porta la Chiesa è del Signore, non sua ( Filippesi 2:15 ). La sua gloria è la fine della sua luce ( Matteo 5:16 ). Il candelabro stava nel Luogo Santo, simbolo della Chiesa in terra, come il Santissimo era simbolo della Chiesa in cielo.

L'unica luce del Luogo Santo era quella del candelabro, esclusa la luce del giorno: così il Signore Dio è l'unica luce della Chiesa (cfr Apocalisse 21:23 ): la luce della grazia, non della natura. "Golden" simboleggia la più grande preziosità e sacralità. Nello Zend Avesta, "d'oro" è sinonimo di celeste o divino (Trench).