Commento critico ed esplicativo
Apocalisse 10:1
E vidi un altro potente angelo discendere dal cielo, vestito di una nuvola: e un arcobaleno era sul suo capo, e il suo volto era come il sole, e i suoi piedi come colonne di fuoco:
Come c'è stato un episodio tra il sesto e il settimo sigillo, così ce n'è uno ( Apocalisse 10:1 ) dopo il sesto, introduttivo alla settima tromba ( Apocalisse 11:15 , la grande consumazione). La Chiesa e le sue fortune sono il soggetto: come i giudizi sugli abitanti increduli della terra ( Apocalisse 8:13 ) erano il soggetto della quinta e della sesta tromba guai.
Apocalisse 6:11 fa riferimento ad Apocalisse 6:11 , Apocalisse 10:6 : ai martiri che gridavano per essere vendicati fu detto che dovevano 'riposare ancora per un po' di tempo'. In Apocalisse 10:6 , viene loro assicurato 'non ci dovrebbe essere più (nessun intervallo di) tempo;' ma ( Apocalisse 10:7 ) al suono della tromba del settimo angelo, il mistero di Dio (il suo potente piano prima nascosto, ma poi per essere rivelato) sarà compiuto.
Il piccolo libro aperto ( Apocalisse 10:2 ; Apocalisse 10:9 ) è dato a Giovanni dall'angelo con l'incarico ( Apocalisse 10:11 ) di profetizzare di nuovo su х epi ( G1909 )] popoli, nazioni, lingue e re ( Apocalisse 11:1 ), solo nella misura in cui questi riguardano ISRAELE E LA CHIESA, l'oggetto principale della profezia.
Un altro potente angelo - distinto dal potente angelo che chiese quanto al precedente libro più completo ( Apocalisse 5:2 ): "Chi è degno di aprire il libro?"
Rivestito di una nuvola - emblema di Dio che viene in giudizio ( Apocalisse 1:7 ).
A. ABC 'Aleph (') leggi, 'il:' riferendosi all'arcobaleno, in Apocalisse 4:3 .
L'arcobaleno era sulla sua testa - emblema di alleanza-misericordia con il popolo di Dio, in mezzo al giudizio sui nemici di Dio (nota, Apocalisse 4:3 ).
Il viso era come... il sole - ( Apocalisse 1:16 ; Apocalisse 18:1 .)
Piedi come colonne di fuoco - ( Ezechiele 1:7 ; Apocalisse 1:15 .) L'angelo, come rappresentante, riflette la gloria di Cristo e porta le insegne attribuite in Apocalisse 1:15 ; Apocalisse 4:3 , a Cristo stesso. La colonna di fuoco di notte guidava Israele attraverso il deserto: il simbolo della presenza di Dio.