Apocalisse 12:14

E alla donna furono date due ali di una grande aquila, affinché potesse volare nel deserto, nel suo luogo, dove si nutre per un tempo, e volte, e metà tempo, dalla faccia del serpente.

Sono stati dati - per nomina di Dio, non per casualità umane ( Atti degli Apostoli 9:11 ).

Due - "le due ali della grande aquila". Alludendo a Esodo 19:4 : quindi la Chiesa dell'Antico Testamento, così come quella del Nuovo, è inclusa nella "donna". Tutti i credenti ( Isaia 40:30 ). La grande aquila è la potenza mondiale; in Ezechiele 17:3 ; Ezechiele 17:7 , Babilonia ed Egitto; nella prima storia della chiesa di Roma, il cui stendardo era l'aquila, trasformata dalla provvidenza di Dio da ostile a protettrice della Chiesa cristiana. Poiché le "ali" esprimono parti remote, le due ali possono qui significare le divisioni est e ovest dell'impero romano.

Deserto - la terra dei Gentili; in contrasto con Canaan, la terra piacevole e gloriosa. Dio abita lì; demoni (i governanti del mondo pagano, 1 Corinzi 10:20 ; Apocalisse 9:20 ), nel deserto. Quindi, Babilonia è chiamata il deserto del mare, Isaia 21:1 (a cui si fa riferimento in Apocalisse 14:8 ; Apocalisse 18:2 ).

Il paganesimo, essendo senza Dio, è essenzialmente un deserto desolato ( Geremia 17:6 ). Così, la fuga della donna nel deserto è il passaggio del regno di Dio dai Giudei ai Gentili (caratterizzato dalla fuga di Maria con il figlio dalla Giudea in Egitto). Il volo dell'aquila è dall'Egitto nel deserto. L'Egitto qui è virtualmente ( Apocalisse 11:8 ) Gerusalemme diventa spiritualmente così crocifiggendo nostro Signore ( Ebrei 13:13 ).

Da lei fugge la Chiesa del Nuovo Testamento, come l'Antico dall'Egitto letterale; e poiché la vera Chiesa in seguito dovrà fuggire da Babilonia (la donna divenne una prostituta, la Chiesa apostata) (Auberlen).

Il suo posto - la sede dell'allora impero mondiale, Roma. Atti descrive il passaggio della Chiesa da Gerusalemme a Roma. La protezione romana era l'ala d'aquila che proteggeva Paolo, strumento di questa trasmigrazione, dagli oppositori ebrei che fomentavano le folle pagane. Gradualmente la Chiesa guadagnò "il suo posto" finché, sotto Costantino, l'impero divenne cristiano. Tuttavia, questo periodo storico della chiesa è considerato come un tempo deserto, in cui è in parte protetta, in parte oppressa, dalla potenza mondiale, fino a poco prima della fine dell'inimicizia della potenza mondiale sotto Satana che scoppierà contro di lei peggio che mai.

Come Israele era nel deserto per quarant'anni e aveva quarantadue tappe nel suo viaggio, così la Chiesa per quarantadue mesi, tre volte e mezzo [stagioni, usate per anni in greco ellenistico (Moeris, l'Atticista), kairous ( G2540 )], o 1.260 giorni ( Apocalisse 12:6 ) tra il rovesciamento di Gerusalemme e la venuta di nuovo di Cristo, sarà una soggiornante nel deserto prima che raggiunga il suo riposo millenario (in risposta a Canaan).

Oltre a questo adempimento storico-ecclesiale, potrebbe esserci un ulteriore adempimento più ristretto nella restaurazione di Israele in Palestina, l'Anticristo per sette volte (brevi periodi analoghi ai più lunghi) avendo lì potere, per tre volte e mezzo mantenendo l'alleanza con gli ebrei, poi lo rompe a metà della settimana, e la massa fugge con un secondo esodo nel deserto, mentre un residuo rimane esposto a spaventose persecuzioni (i "144.000 suggellati d'Israele", Apocalisse 7:7 e Apocalisse 14:1 , in piedi con l'Agnello, dopo che il conflitto è finito, sul monte Sion: "le primizie" di una grande compagnia per essere raccolte a Lui) (DeBurgh).

Questi dettagli sono congetturali: cfr. il parallelo, Daniele 7:25 . In Daniele 12:1 ; Daniele 12:7 , l'argomento è la calamità di Israele. Che più volte non significa necessariamente sette anni, in cui ogni giorno è un anno, cioè.

, 2.520 anni, appare da Nabucodonosor, sette volte ( Daniele 4:23 ), rispondendo all'Anticristo, la durata della bestia.