Apocalisse 12:3

E apparve un'altra meraviglia in cielo; ed ecco un gran dragone rosso, avente sette teste e dieci corna, e sette corone sulle teste.

Apparso - "è stato visto".

Meraviglia - "segno".

Rosso. Quindi A 'Aleph ('), Vulgata х purros ( G4450 )]; ma aC, copti х puros ( G4442 )], 'di fuoco.' Il colore implica la rabbia infuocata del drago come assassino fin dall'inizio. Il suo rappresentante, la bestia, corrisponde, avendo sette teste e dieci corna, (il numero delle corna della quarta bestia, Daniele 7:1 .

) Ma in Apocalisse 13:1 , dieci corone sono sulle dieci corna (poiché, prima della fine, il quarto impero è diviso in dieci regni); qui, sette corone [` diadem ,' non stefanoi ( G4735 ), 'ghirlande'] sono sulle sue sette teste. In Daniele 7:1 , le potenze anticristiane, fino alla seconda venuta di Cristo, sono rappresentate da quattro bestie, aventi tra loro sette teste - i:e.

, la prima, la seconda e la quarta bestia hanno una testa ciascuna; il terzo, quattro teste. Il suo dominio universale come principe di questo mondo caduto è implicito nei sette diademi (contrasta i "molti diademi sulla testa di Cristo", Apocalisse 19:12 , quando viene a distruggere lui e i suoi), caricaturando i sette spiriti di Dio.

I suoi strumenti mondani di potere sono le dieci corna, dieci è il numero del mondo. I dieci corni, tra i quali poi sorse il piccolo corno, sembrano precedenti nel quarto regno; e il piccolo corno, che ne strappa tre, il papato temporale. Le dieci corna coronate, che ricevono potenza con la bestia, sono alla fine del quarto regno. Il piccolo corno "sfianca i santi" per "un tempo, e tempi, e la divisione del tempo"; ma il regno della bestia con i dieci re è solo "un'ora" (cfr.

Daniele 7:7 ; Daniele 7:20 ; Daniele 7:24 , con Apocalisse 17:12 ; Apocalisse 17:16 ).

"Il giudizio toglie il dominio al piccolo corno, lo consuma e lo distrugge fino alla fine" con un processo allungato; ma «la bestia è (sommariamente) uccisa e il suo corpo dato alla fiamma ardente» (cfr Apocalisse 19:20 ). Segna le sue contraddizioni che lui e la bestia portano sia il sette (il divino) che il dieci (il numero del mondo).