Apocalisse 13:3

E vidi una delle sue teste come ferita a morte; e la sua piaga mortale fu guarita: e tutto il mondo si meravigliò della bestia.

Uno di - 'tra.'

Ferito... guarito. Tre volte con enfasi ( Apocalisse 13:12 ; Apocalisse 13:14 ): cfr. Apocalisse 17:8 ; Apocalisse 17:11 , "la bestia che era e non è, e salirà dal pozzo senza fondo" ( Apocalisse 13:11 sotto): l'impero germanico, la settima testa (rianimata nell'Anticristo ottavo), futuro nell'impero di Giovanni tempo ( Apocalisse 17:10 ).

Contrasta Nabucodonosor, umiliato dall'orgoglio autodeificatore, e convertito dal carattere bestiale alla forma dell'UOMO e alla vera posizione verso Dio: simboleggiato dalle sue ali d'aquila strappate, e lui stesso fatto stare in piedi come un uomo ( Daniele 7:4 ). Qui, la testa della bestia non viene trasformata in umana, ma riceve una ferita mortale - i:e.

, il regno del mondo non si rivolge a Dio, ma per un certo tempo il suo carattere opposto a Dio rimane paralizzato ("come se fosse ucciso:" segnando la somiglianza esteriore della bestia con l'Agnello "come se fosse ucciso", osserva, Apocalisse 5:6 : cfr. la somiglianza della seconda bestia con l'Agnello, Apocalisse 13:11 ).

Sebbene apparentemente ucciso х esfagmeneen ( G4969 ), 'ferito'], rimane la bestia immobile, per risorgere in un'altra forma ( Apocalisse 13:11 ).

Le prime sei teste furono pagano-Egitto, Assiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma; la settima potenza mondiale (le orde tedesche che si riversavano sulla Roma cristianizzata, compreso il terzo impero greco, e quindi i due precedenti), per cui Satana sperava di soffocare il cristianesimo ( Apocalisse 11:15 ), si cristianizzò (quella della bestia, come erano, ferita mortale: ucciso, e non è, Apocalisse 17:11 ).

La sua ascesa dal pozzo senza fondo risponde alla guarigione della sua ferita mortale ( Apocalisse 17:8 ). Nessun cambiamento è stato notato in Daniele come effettuato dal cristianesimo sul quarto regno. La bestia, guarita dalla sua ferita, ritorna non solo dal mare, ma dal pozzo senza fondo, da dove trae nuova forza dell'inferno ( Apocalisse 13:3 ; Apocalisse 13:11 ; Apocalisse 13:14 ; Apocalisse 11:7 ; Apocalisse 17:8 ).

[Era antitheos: ora è antichristos ( G500 ).] Confronta i sette spiriti maligni presi nei temporaneamente espropriati, e l'ultimo stato peggiore del primo, Matteo 12:43 . Nel mondo cristianizzato irrompe un paganesimo peggiore, più diabolico di quello delle teste della prima bestia.

Quest'ultima era apostasia solo dalla rivelazione di Dio nella natura e nella coscienza; questo è dalla rivelazione dell'amore di Dio in Suo Figlio. Essa culmina nell'Anticristo, l'uomo del peccato, figlio della perdizione (cfr Apocalisse 17:11 ): 2 Tessalonicesi 2:3 : cfr.

2 Timoteo 3:1 , le caratteristiche dell'antico paganesimo ( Romani 1:29 ) (Auberlen). Si intende più di una ferita: ad esempio, quella sotto Costantino (quando il culto dell'immagine dell'imperatore cadde prima del cristianesimo), seguita dalla guarigione, quando furono introdotti il ​​culto delle immagini e gli errori romanici e greco-cattolici ( Daniele 7:8 7,8 ; Daniele 7:11 ; Daniele 7:24 ; 1 Timoteo 4:1 ); ancora, che alla Riforma, seguita dalla forma di pietà senza potere, per finire nell'ultima apostasia, la seconda bestia ( Apocalisse 13:11 ), Anticristo (il re volontario del terzo regno, Daniele 8:11 ; Daniele 11:36), la stessa settima potenza mondiale in un'altra forma ( 2 Timoteo 3:1 ).

Interrogato dopo - seguito con sguardo interrogativo.