Apocalisse 19:12

I suoi occhi erano come una fiamma di fuoco, e sul suo capo c'erano molte corone; e aveva scritto un nome, che nessuno conosceva, ma lui stesso.

Identificandolo con il Figlio dell'uomo ( Apocalisse 1:14 ).

Molte corone - `diadems:' non solo х stefanoi ( G4735 )] ghirlande di vittoria, ma corone, come RE DEI RE. Il diadema di Cristo comprende tutti i diademi della terra e delle potenze celesti. Contrasta la tiara papale di tre diademi. Confronta anche il piccolo corno (Anticristo) che vince i tre corni o regni, Daniele 7:8 ; Daniele 7:24 (il Papato? che, come regno temporale, era composto da tre regni: l'esarcato di Ravenna, il regno dei Longobardi e lo stato di Roma, ottenuto da papa Zaccaria e Stefano II.

da Pipino, usurpatore di Francia). Inoltre, le sette corone (diadem) sulle sette teste del drago ( Apocalisse 12:3 ) e dieci diademi sulle dieci teste della bestia. Questi usurpatori rivendicano i diademi appartenenti a Cristo.

Aveva scritto un nome. B, siriaco, inserire: "Aveva scritti dei nomi e un nome scritto", ecc. I nomi del dominio che ciascun diadema indicava erano scritti su di essi separatamente. Ma 'Aleph (') A, Vulgata, Origene, Cipriano, ometti.

Che nessuno lo sapeva se non lui stesso - ( Giudici 13:18 ; 1 Corinzi 2:9 ; 1 Corinzi 2:11 ; 1 Giovanni 3:2 .

) Lo stesso si dice del "nuovo nome" dei credenti, Apocalisse 2:17 . In tutto e per tutto il discepolo è come il suo Signore. Il "nuovo nome" del Signore deve essere loro, "nella loro fronte" ( Apocalisse 3:12 ; Apocalisse 14:1 ; Apocalisse 22:4 ); perciò anche il suo nome ancora sconosciuto è scritto sulla sua fronte: come il sommo sacerdote aveva "Santità al Signore" inciso sulla mitra della sua fronte.

John lo vide come "scritto", ma non ne conosceva il significato. Nome che, in tutto il suo glorioso significato, potrà essere compreso solo quando l'unione dei suoi santi con Lui, e il loro comune trionfo e regno, sarà perfettamente manifestata.