Apocalisse 19:7

Rallegriamoci, rallegriamoci e onoriamolo, perché le nozze dell'Agnello sono giunte e sua moglie si è preparata.

Felice... rallegrati - 'rallegrati... esulta.'

Dare. Quindi B 'Aleph ('), Andreas; ma A, 'daremo.' 'Gloria'-'la gloria.'

Il matrimonio dell'Agnello è arrivato. La consumazione piena e finale è in Apocalisse 21:2 , ecc. Prima ci deve essere il rovesciamento della bestia, ecc., alla venuta del Signore, al legame di Satana, al regno millenario, alla perdita di Satana, al suo ultimo rovesciamento, e il giudizio generale. La Chiesa eletta, la Sposa celeste, subito dopo la distruzione della meretrice, è trasfigurata alla venuta del Signore, e si unisce al suo trionfo sulla bestia.

Sullo stemma dello Sposo e della Sposa celesti, cfr. Matteo 22:2 ; Matteo 25:6 ; Matteo 25:10 ; 2 Corinzi 11:2 .

In questo simbolo sono incluse la perfetta unione con se stesso e la partecipazione alla sua santità, gioia, gloria e regno (cfr Cantico). Oltre alla Sposa celeste, la Chiesa trasfigurata, traslata e risorta, regnante sulla terra con Cristo, c'è anche la sposa terrena, Israele, in carne ed ossa, mai ancora divorziata, benché per un tempo separata, dal suo Divino Sposo, che sarà allora riunito al Signore, e sarà chiesa madre della terra millenaria, cristianizzata per mezzo di lei ( Isaia 50:1 ; Isaia 54:1 ; Isaia 60:1 ; Isaia 61:1 ; Isaia 62:1 ; Isaia 65:1 .

) La Scrittura limita il linguaggio del matrimonio-amore alla Sposa, alla Chiesa nel suo insieme. Gli individui, in relazione a Cristo, non dovrebbero adottarlo, come fa Roma con le sue monache. Individualmente, i credenti sono ospiti; collettivamente, costituiscono la Sposa. La meretrice divide tra molti i suoi affetti; la Sposa dona il suo esclusivamente a Cristo.