Apocalisse 2:7

Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese; A chi vince darò da mangiare dell'albero della vita, che è in mezzo al paradiso di Dio.

Chi ha orecchio. Questa clausola precede la promessa nei primi tre indirizzi, le succede negli ultimi quattro. Così, le promesse sono racchiuse da entrambe le parti con il precetto che sollecita la più profonda attenzione alle verità più importanti. Ogni uomo "ha orecchio" naturalmente; solo lui potrà udire spiritualmente colui al quale Dio ha dato "l'orecchio che ode"; il cui 'orecchio Dio ha destato' e "aperto" ( Isaia 50:4 ). Confronta 'la fede, le orecchie dell'anima' (Clemens Alexandrinus).

Lo Spirito dice ciò che dice Cristo; così una sono la Seconda e la Terza Persona.

Alle chiese - non solo alla Chiesa particolare, ma universale.

Regala... l'albero della vita. La promessa corrisponde alla fedeltà. Coloro che si astengono dalle indulgenze Nicolaitane ( Apocalisse 2:6 ) e dalle carni degli idoli ( Apocalisse 2:14 ) mangeranno carne infinitamente superiore, cioè il frutto dell'albero della vita e la manna nascosta ( Apocalisse 2:17 ) .

Vince - nel vangelo di Giovanni (Apocalisse 16:33) e nella prima lettera, ( Apocalisse 2:13 ; Apocalisse 5:4 ) segue un oggetto, cioè, 'il mondo', 'il malvagio'. Qui, dove si parla dell'ultima questione, si nomina assolutamente il conquistatore.

Paolo usa un'immagine simile, 1 Corinzi 9:24 ; 2 Timoteo 2:5 ; non uguale a quello di Giovanni, eccetto Romani 12:21 .

Darò - come giudice. L'albero della vita in Paradiso, perduto dalla caduta, viene restaurato dal Redentore. Confronta Proverbi 3:18 ; Proverbi 11:30 ; Proverbi 13:12 ; Proverbi 15:4 ; profeticamente, Apocalisse 22:2 ; Apocalisse 22:14 ; Ezechiele 47:12 : cfr.

Giovanni 6:51 . Questi discorsi introduttivi sono strettamente legati al corpo della Rivelazione. Così, l'albero della vita qui, con Apocalisse 22:2 ; liberazione dalla seconda morte ( Apocalisse 2:11 ), con Apocalisse 20:14 ; Apocalisse 21:8 ; il nuovo nome ( Apocalisse 2:17 ), con Apocalisse 14:1 ; potere sulle nazioni ( Apocalisse 2:26 ), con Apocalisse 20:4 ; la stella del mattino ( Apocalisse 2:28 ), con Apocalisse 22:16 ; la veste bianca ( Apocalisse 3:5 ), con Apocalisse 4:4 ; Apocalisse 16:15; il nome nel libro della vita ( Apocalisse 3:5 ), con Apocalisse 13:8 ; Apocalisse 20:15 ; la nuova Gerusalemme e la sua cittadinanza ( Apocalisse 3:12 ), con Apocalisse 21:10 .

In mezzo al paradiso. 'Aleph (') ABC h, Vulgata, ometti "nel mezzo di". In Genesi 2:9 , appropriato; poiché c'erano altri alberi nel giardino, ma non in mezzo ad esso. Qui l'albero della vita è semplicemente nel paradiso; poiché nessun altro albero è menzionato in esso. In Ap 29:2, l'albero della vita è 'in mezzo alla strada di Gerusalemme;' da ciò la clausola è stata inserita qui.

Paradiso (persiano), in origine qualsiasi giardino di delizie: poi specialmente Eden: poi dimora temporanea delle anime pie: poi "il paradiso di Dio", il terzo cielo, la presenza immediata di Dio ( 2 Corinzi 12:4 ).

Di Dio - ( Ezechiele 28:13 ) 'Aleph (') AC; ma B, Vulgata, Siriaco, Copto e Cipriano, 'IL MIO Dio', come Apocalisse 3:12 . Così Cristo chiama Dio "Dio mio e Dio tuo" ( Giovanni 20:17 : cfr.

Efesini 1:17 ). Dio è il nostro Dio, essendo il Dio peculiarmente di Cristo. La principale felicità del Paradiso è, è il Paradiso di Dio: Dio abita lì ( Apocalisse 21:3 ). Abbiamo perso in Adamo il paradiso dell'uomo; guadagniamo in Cristo il paradiso di Dio. Ne siamo stati cacciati: da questo "non ne usciamo più".