Apocalisse 20:4

E vidi troni, e si sedettero su di essi, e fu loro dato il giudizio; e vidi le anime di coloro che furono decapitati per la testimonianza di Gesù, e per la parola di Dio, e che non avevano adorato la bestia, né la sua immagine, né aveva ricevuto il suo marchio sulla loro fronte, o nelle loro mani; e vissero e regnarono con Cristo mille anni.

Sedevano: i dodici apostoli e i santi in generale.

Fu dato loro il giudizio (nota, Daniele 7:22 ) - l'ufficio di giudicare, ( 2 Corinzi 5:1 .) Pur dovendo stare davanti al tribunale di Cristo ( 2 Corinzi 5:10 ), tuttavia essi ' non vengono in giudizio (condanna) ma sono già passati dalla morte alla vita» ( Giovanni 5:24 ).

Anime. Questo termine è una supplica per negare la letterale prima risurrezione, come se la vita e il regno delle anime fossero risorti in questa vita dalla morte del peccato vivificando la fede. Ma "anime" esprime inizialmente il loro stato disincarnato (cfr Apocalisse 6:9 ); "e vissero" implica la loro rinascere nel corpo, così da essere visto da Giovanni, come Apocalisse 20:5 , "Questa è la prima risurrezione", poiché come "il resto dei morti non visse ( di nuovo) fino a," ecc.

, deve riferirsi alla risurrezione generale del corpo così la prima risurrezione deve riferirsi al corpo. Se la prima risurrezione non è corporea, allora i santi non risorgeranno affatto; poiché non risorgono con "il resto dei morti". Ciò si accorda anche con 1 Corinzi 15:23 . Confronta Salmi 49:11 .

"Anime" è nel conteggio usato per le persone morte". Questo si accorda anche con 1 Corinzi 15:23 . Confronta Salmi 49:11 . "Anime" è nel conteggio usato per le persone ( Atti degli Apostoli 27:37 ; 1 Pietro 3:20 : cfr. Settanta; Levitico 22:4 ): "un cadavere".

Decapitato , х pepelekismenoon ( G3990 )] - 'colpito con un'ascia:' una punizione romana, anche se la crocifissione, gettando alle bestie, e bruciando, sono state le modalità comuni. La ghigliottina, nella Francia rivoluzionaria, continuata ancora nella Francia imperiale, è una ripresa della pena capitale della Roma imperiale. Paolo fu decapitato, e parteciperà alla prima risurrezione, secondo la sua preghiera che 'potesse giungere alla risurrezione dal resto dei morti' х exanastasis ( G1815 )] ( Filippesi 3:11 ).

Per ... per , х dia ( G1223 )] - 'a causa di.'

E quale - 'e il quale:' e prominente in questa classe (i decapitati), come non adoravano la bestia, ecc. Quindi Apocalisse 1:7 . Non si parla qui dell'estensione della prima risurrezione. In 1 Corinzi 15:23 ; 1 Corinzi 15:51 ; 1 Tessalonicesi 4:14 , troviamo, tutti "in Cristo" ne condivideranno.

Lo stesso Giovanni non fu "decapitato"; ma chi dubita che ne condividerà? I martiri sono messi al primo posto, perché più simili a Gesù nella sofferenza e nella morte, quindi più vicini a Lui in vita e regno; poiché Cristo implica che ci sono gradi relativi e posti d'onore nel suo regno, il più alto è per coloro che bevono il suo calice di sofferenza ( Matteo 20:22 ; Luca 22:28 ). Poi, coloro che non si sono piegati alla potenza mondiale, ma hanno guardato alle cose invisibili ed eterne.

Né - "non ancora".

Fronte... mani - 'fronte... mano.'

Regnò con Cristo - sulla terra.