Commento critico ed esplicativo
Apocalisse 20:6
Beato e santo è colui che partecipa alla prima risurrezione: su di essi non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e di Cristo, e regneranno con lui mille anni.
Beato - (cfr. Apocalisse 14:13 ; Apocalisse 19:9 .)
Su tali non ha potere la seconda morte, come non ne ha su Cristo ora risorto.
Sacerdoti di Dio. Distrutta la cristianità apostata e traslata la Chiesa credente, rimarranno Israele e il pagano, la maggioranza degli uomini allora in vita, che, non essendo venuti in contatto con il Vangelo, non si sono resi colpevoli di averlo rifiutato. Questi saranno oggetto di una conversione generale ( Apocalisse 11:15 ).
Prima sarà tolto "il velo" a Israele, poi a "tutte le genti" ( Isaia 25:7 ). Le glorie che accompagnano l'apparizione di Cristo, la distruzione dell'Anticristo, la trasfigurazione della Chiesa e il legame di Satana, prepareranno le nazioni ad abbracciare il Vangelo. Come va avanti la rigenerazione individuale ora, così una "rigenerazione" delle nazioni allora.
Israele, come nazione, "nascerà subito in un giorno" ( Isaia 66:8 ). Come la Chiesa inizia con l'ascensione di Cristo, così il regno con il suo secondo avvento. L'umiliazione delle nazioni civili sarà che le nazioni che disprezzano - Ebrei e barbari, i discendenti negri di Cam, sotto la maledizione di Noè, Kush e Saba - li soppianteranno (cfr.
Deuteronomio 32:21 ; Romani 10:19 ; Romani 11:20 , ecc.) Dal rifiuto degli ebrei, la rivelazione è stata silenziosa.
Sia l'Antico che il Nuovo Testamento sono scritti da ebrei. Se la rivelazione deve ricominciare nel regno millenario, l'Israele convertito deve guidare l'umanità. Ebrei e Gentili stanno su un piano di parità, poiché entrambi hanno bisogno di misericordia; ma per quanto riguarda gli strumenti di Dio per stabilire il suo regno sulla terra, Israele è il suo popolo eletto. I re-sacerdoti israeliti sulla terra sono ciò che sono i re-sacerdoti trasfigurati in cielo.
Una catena benedetta del dare e del ricevere: Dio, Cristo, la Sposa trasfigurata, la Chiesa, Israele, il mondo delle nazioni. Un nuovo tempo di rivelazione inizierà con l'effusione dello Spirito ( Zaccaria 12:10 ). Ezechiele ( Ezechiele 39:29 ; Ezechiele 40:48 ), figlio di un sacerdote, espone il carattere sacerdotale di Israele; Daniele, lo statista, è regale; Geremia ( Geremia 33:17 ), sia sacerdotale che regale.
Nell'Antico Testamento, la vita nazionale di Israele era religiosa in un legalismo esterno. La Chiesa del Nuovo Testamento insiste sul rinnovamento interiore, ma lascia libere le manifestazioni esteriori. Ma nel regno millenario, tutte le sfere della vita saranno cristianizzate dall'interno verso l'esterno. Il cerimoniale mosaico corrisponde all'ufficio sacerdotale di Israele; il diritto civile al suo ufficio regale. La Chiesa Gentile, adottando la legge morale, esercita l'ufficio profetico mediante la Parola operante interiormente.
Ma quando l'ufficio regale e sacerdotale sarà ravvivato, allora - restando i principi della lettera agli Ebrei - anche il diritto cerimoniale e civile svilupperà le sue profondità spirituali nel culto divino (cfr Matteo 5:17 ). Ora è il tempo della predicazione; poi verrà il tempo della liturgia della "grande congregazione".
I nostri attuali governi difettosi daranno luogo a un governo perfetto nella Chiesa e nello Stato. Nell'Antico Testamento esclusivamente gli Ebrei, nel Nuovo Testamento principalmente i Gentili godono della salvezza; nel millennio ebrei e gentili uniti, sotto il fratello primogenito, Israele, camminano alla luce di Dio, realizzando la vita piena dell'umanità.
La razza umana non è un aggregato di individui e nazionalità, ma come un tutto organico, stabilito una volta per tutte ( Genesi 9:25 ; Genesi 10:1 ; Genesi 10:5 ; Genesi 10:18 ; Genesi 10:25 ; Genesi 10:32 ; Deuteronomio 32:8 , dichiara che fin dall'inizio si faceva la divisione delle nazioni in relazione ad Israele).
Di qui l'importanza dell'Antico Testamento per la Chiesa. Tre grandi gruppi, camiti, giafetiti e semiti, corrispondono rispettivamente ai tre elementi fondamentali dell'uomo: corpo, anima e spirito. Il fiore di Sem, rappresentante della vita spirituale, è Israele: come il fiore di Israele è Colui nel quale si riassume tutta l'umanità, il secondo Adamo ( Genesi 12:1 ), Israele è mediatore delle rivelazioni divine per tutti i tempi .
Anche la natura e il mondo animale condivideranno la millenaria beatitudine ( Isaia 65:20 ). Man mano che il peccato perde il suo potere, il decadimento e la morte diminuiranno (Auberlen). Le glorie terrene e celesti saranno unite nella duplice elezione.
Israele eletto nella carne starà a capo dei terreni; la Chiesa spirituale eletta, la Sposa, nel celeste. Queste elezioni non sono solo per il bene degli eletti, ma per coloro a cui servono. La Chiesa celeste è eletta, non solo per la salvezza, ma per governare con amore e amministrare benedizioni sulla terra, come re-sacerdoti. La gloria dei trasfigurati sarà una benedizione per gli uomini nella carne; come alla trasfigurazione i tre discepoli terreni godettero della gloria di Gesù, e di Mosè ed Elia, tanto che Pietro esclamò: "È bello per noi essere qui:" 2 Pietro 1:16 fa della trasfigurazione la caparra del venendo in gloria.
Il privilegio della "nostra alta vocazione in Cristo" è limitato al tempo presente del regno di Satana; quando è legato, non ci sarà spazio per soffrire, e quindi poi regnare con Lui ( Apocalisse 3:21 : cfr nota, 1 Corinzi 6:2 ).
Nessuno è salvato nell'età presente, nel pallido cristiano, che non regnerà anche con Cristo, il cui preliminare è soffrire con Cristo ora. Se non riusciamo a ottenere la corona, perdiamo tutto: "il dono della grazia e la ricompensa del servizio" (DeBurgh).