E io Giovanni vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da Dio, preparata come una sposa adorna per il suo sposo.

E io Giovanni. "Giovanni" è omesso in 'Aleph (') AB, Vulgata, siriaco, copto, Andreas; anche "io" non è enfatico. L'inserimento di "Io Giovanni" interferirebbe con la stretta connessione tra "il nuovo cielo e la terra", Apocalisse 21:1 , e la "nuova Gerusalemme".

Gerusalemme... dal cielo - ( Galati 4:26 ; Ebrei 11:10 ; Ebrei 12:22 ; Ebrei 13:14 ; Apocalisse 3:12 .

) La discesa dal cielo della nuova Gerusalemme è distinta dalla Gerusalemme terrena, in cui Israele nella carne abiterà durante il millennio, e segue il "nuovo cielo e terra". [Giovanni nel suo vangelo scrive sempre Hierosoluma ( G2414 ) della città vecchia; nell'apocalisse, sempre Gerousaleem ( G2419 ) della città celeste ( Apocalisse 3:12 ).

Hierousaleem ( H2419 ) è l'ebraico, l'originale, santo appellativo. Hierosoluma ( G2414 ) è il greco comune, in senso politico.] Paolo osserva la stessa distinzione quando confuta l'ebraismo (Galati 4:26 : cfr.Apocalisse 1:17 ;Apocalisse 2:1 ;Ebrei 12:22 ); non così nelle lettere ai Romani e ai Corinzi (Bengel).

Sposa - composta dai cittadini della "città santa". Non c'è più solo un paradiso, come nell'Eden (c'è anche quello, Apocalisse 2:7 ), un semplice giardino, ma ora la città di Dio sulla terra, più costosa e maestosa, allo stesso tempo frutto di fatiche come non doveva essere speso dall'uomo nel vestire il giardino di Eden.

Le "pietre vive" furono nel tempo laboriosamente cesellate nella forma, secondo il modello della "pietra angolare principale", per prepararle al posto che riempiranno per sempre nella Gerusalemme celeste.

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