Apocalisse 3:20

Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me.

Rimani in piedi, aspettando con meravigliosa condiscendenza e longanimità.

Bussare - un'ulteriore manifestazione del Suo amorevole desiderio per la nostra salvezza. È lui stesso "alla porta" ( Giovanni 10:7 ), che ci dice di "bussare", che forse ci "aprisse" ( Matteo 7:7 ), a bussare per primo alla porta del nostro cuore.

Se non avesse bussato per primo, non saremmo mai venuti a bussare alla sua porta. Cantico dei Cantici 5:2 ; Cantico dei Cantici 5:4 , è chiaramente accennato; lo Spirito qui suggella la canonicità di quel libro mistico.

Lo stato spirituale della sposa lì, tra il camminare e il dormire, lenta ad aprire la porta al suo divino amante, risponde alla tiepida Laodicea. «L'amore verso gli uomini ha svuotato Dio; poiché Egli non rimane al suo posto e chiama a sé il servo che amava, ma scende lui stesso a cercarlo; Colui che è tutto ricco arriva all'alloggio del povero, con la sua voce intima il suo amore struggente, cerca un simile ritorno, non si ritira quando è rinnegato, non è impaziente di insulto, e quando è perseguitato aspetta ancora alle porte (Nicolaus Cabasilas in trincea).

Se qualcuno ascolta , perché l'uomo non è costretto; Cristo bussa, ma non sfonda la porta, anche se i violenti prendono il cielo con la forza della preghiera ( Matteo 11:12 ). Chi ascolta, non lo fa da sé, ma per i disegni della grazia di Dio ( Giovanni 6:44 ): il pentimento è dono di Cristo ( Atti degli Apostoli 5:31 ). Disegna, non trascina. Il Sole di giustizia, nel momento in cui si apre la porta, si riversa nella sua luce, che prima non poteva trovare ingresso.

La mia voce. Egli fa appello al peccatore non solo con la sua mano (la sua provvidenza) bussando, ma con la sua voce (la sua parola: o meglio, il suo Spirito che applica allo spirito dell'uomo le lezioni da trarre dalle sue provvidenze e dalla sua parola). Se ignoriamo il Suo bussare alla nostra porta ora, Egli ignorerà il nostro bussare alla Sua porta in seguito. Quanto alla sua seconda venuta, è già alla porta ( Giacomo 5:9 ); non sappiamo quanto presto possa bussare; dovremmo essere sempre pronti ad aprirci a Lui immediatamente.

Entrerò da lui , come ho fatto con Zaccheo.

Cena con lui e lui con me. Piacevole reciprocità. Confronta Giovanni 6:56 , fine. Ordinariamente, l'ospite ammesso cena con colui che ammette: qui l'ospite divino diventa egli stesso l'ostia, perché è il pane della vita e il datore della festa nuziale. Anche qui allude al Cantico dei Cantici 2:3 ; Cantico dei Cantici 4:16 , dove la Sposa lo invita a mangiare frutti piacevoli, proprio mentre prima le preparava un banchetto: "Il suo frutto era dolce al mio gusto.

Confronta lo stesso interscambio, Giovanni 21:9 , essendo la festa costituita dalle vivande portate da Gesù e da quelle portate dai discepoli. La consumazione di questa benedetta intercomunione sarà nella Cena delle Nozze dell'Agnello, di cui il Signore La cena è l'anticipo.