Apocalisse 3:5

Colui che vince sarà vestito di bianche vesti; e non cancellerò il suo nome dal libro della vita, ma confesserò il suo nome davanti al Padre mio e davanti ai suoi angeli.

Lo stesso - 'QUESTO uomo;' lui solo. Quindi B; ma 'Aleph (') AC, Vulgata, Copto, Siriaco, 'Così sarà vestito', ecc.

Bianco : bianco scintillante e abbagliante. Confronta Matteo 13:43 . Il corpo trasfigurato a somiglianza di Cristo, e che emette luce riflessa da Lui, è probabilmente il "vestimento bianco".

Indumenti - "indumenti". "Chi vince" riceverà la stessa ricompensa di coloro che "non hanno contaminato le loro vesti" ( Apocalisse 3:4 ): i due sono identici.

Non lo farò , х ou-mee ( G3364 )] - 'Non lo farò in alcun modo.'

Cancella il suo nome dal libro della vita , della città celeste. Negli antichi stati si teneva un registro dei cittadini: i nomi dei morti venivano cancellati. Così quelli che hanno un nome che vivono e sono morti ( Apocalisse 3:1 ), sono cancellati dal ruolo di Dio dei cittadini celesti; non che nel decreto di elezione di Dio ci fossero mai stati.

Ma quelli che hanno un alto nome per la pietà dovrebbero essere in esso, ed erano, quanto ai privilegi, effettivamente tra quelli sulla via della salvezza; questi privilegi, tuttavia, e il fatto che un tempo avrebbero potuto essere salvati, non li gioveranno. Quanto al libro della vita, cfr. Esodo 32:32 ; Salmi 69:28 ; Daniele 12:1 ; Apocalisse 13:8 ; Apocalisse 17:8 .

Molti sono iscritti tra i chiamati alla salvezza, che alla fine non saranno tra gli eletti. Il confine della salvezza è più ampio di quello dell'elezione. L'elezione è fissa. La salvezza è aperta a tutti, ed è attesa (umanamente parlando) nel caso di quelli qui menzionati. Apocalisse 20:15 ; Apocalisse 21:27 , esibire il libro degli eletti da soli, dopo la cancellazione degli altri.

Prima... prima - 'in presenza di.' Confronta la stessa promessa, Matteo 10:32 ; Luca 12:8 . Omette 'in cielo', perché non c'è, ora che è in cielo, nessun contrasto tra il Padre in cielo e il Figlio sulla terra.

Mette il Suo sigillo dal cielo su molte delle Sue parole pronunciate sulla terra (trincea). Una coincidenza non voluta, che prova che queste lettere sono, nelle parole oltre che nella sostanza, proprie di Cristo; nemmeno venato dello stile di Giovanni, come appare nel suo vangelo e nelle sue lettere. La coincidenza è principalmente con gli altri tre vangeli, non con quello di Giovanni, il che lo rende più marcatamente non progettato. Così anche "Chi ha orecchi ascolti" non è ripetuto dal vangelo di Giovanni, ma dalle stesse parole del Signore nei tre vangeli sinottici ( Matteo 11:15 ; Matteo 13:9 ; Marco 4:9 ; Marco 4:23 ; Marco 7:16 ; Luca 8:8 ; Luca 14:35 ).