Commento critico ed esplicativo
Atti degli Apostoli 10:38
Come Dio unse di Spirito Santo e di potenza Gesù di Nazaret: il quale andava beneficando e guarendo quanti erano oppressi dal diavolo; perché Dio era con lui.
Come Dio unse Gesù di Nazaret, х Ieesoun ( G2424 ) ton ( G3588 ) apo ( G575 ) Nazareth ( G3478 ), hoos ( G5613 ) echrisen ( G5548 ) Auton ( G846 ) ho ( G3588 ) Theos ( G2316 )] -. [ ` Riguardo a'] Gesù di Nazaret, come Dio lo unse
Con lo Spirito Santo , cioè al Suo battesimo; proclamandolo così visibilmente e udibilmente Messia, "il Cristo del Signore". Perché qui non si fa riferimento alla Sua unzione per la santità personale nella Sua incarnazione - come sostengono molti padri e alcuni moderni, che considerano questa e altre affermazioni simili più teologicamente che esegeticamente - ma la Sua solenne investitura con i doni per il Suo Messianico. ufficio, in cui si è presentato dopo il suo battesimo all'accoglienza del popolo. (Vedi le note a Matteo 3:13 , Osservazione 2, p. 15.)
E con potenza - frutto di quella gloriosa Unzione, che andava in giro facendo il bene , euergetoon ( G2109 )] - diffondendo beneficenza; riferendosi al carattere benefico della Sua missione in generale, e a tutte le sue caratteristiche, ma in particolare (come appare dalla prossima clausola) al carattere benefico di tutti i Suoi miracoli, che era il loro carattere predetto ( Isaia 35:5 ). .
Guarire tutti coloro che erano oppressi , х katadunasteuomenous ( G2616 )] - o 'tirannizzato'.
Del diavolo - sia sotto forma di possessione demoniaca, sia più indirettamente, come in colei "che Satana aveva legato con spirito di infermità per diciotto anni" ( Luca 13:16 ); mostrandosi così il premesso Redentore da ogni male.
Perché Dio era con lui. Così dolcemente l'apostolo si eleva alla suprema dignità di Cristo, con la quale si chiude, accomodandosi all'imperfetta capacità del suo uditorio di apprendere le cose del regno.