Atti degli Apostoli 13:2

Mentre servivano il Signore e digiunavano, lo Spirito Santo disse: Separami Barnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati.

Mentre servivano il Signore, х leitourgountoon ( G3008 )]. Questa parola, sebbene nel greco classico significhi svolgere qualsiasi compito pubblico, è usata nella Settanta per denotare l'esercizio delle funzioni sacerdotali (confronta Ebrei 10:11 , gr.), e nel Nuovo Testamento esprime le corrispondenti funzioni nel cristianesimo Chiesa.

E digiunò, lo Spirito Santo disse - disse come? parlando, senza dubbio, attraverso uno dei "profeti" nominati in Atti degli Apostoli 13:1 .

Separarmi , х aforisate ( G873 ) moi ( G3427 )]. È degno di nota che l'apostolo stesso usa la stessa parola per esprimere due atti divini (l'uno di provvidenza, l'altro di grazia) verso di sé, destinati a prepararlo alla grande opera alla quale è stato chiamato, quello alla sua nascita, l'altro alla sua conversione a Cristo: "Quando piacque a Dio (dice lui), che mi separò х aforisas ( G873 )] dal grembo di mia madre, e mi chiamò per sua grazia, per rivelare suo Figlio in me", ecc. .

( Galati 1:15 ); e ancora: "Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, si separò х aforismenos ( G873 )] al Vangelo di Dio, ecc. ( Romani 1:1 ). Coloro che negano la Personalità dello Spirito Santo devono trovare difficile dare un senso tollerabile al comando che qui si dice abbia emesso; mentre la sua divinità suprema e propria è evidente sul volto di esso; perché chi potrebbe supporre una semplice creatura che dice: "Separami Barnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati?" L'autenticità di questa storia può essere messa in dubbio; ma se lo si ammette, parla da sé della fede della Chiesa primitiva riguardo allo Spirito Santo.

Barnaba e Saulo per l'opera per la quale li ho chiamati , х proskekleemai ( G4341 ), qui usato in senso medio] - piuttosto 'li convocò;' probabilmente da qualche esplicita comunicazione fatta tramite uno dei "profeti" nominati in Atti degli Apostoli 13:1 .

Ciò è tanto più probabile, in quanto si osserverà che lo scopo espresso di questa citazione non è affatto menzionato nei termini della stessa; e tuttavia tutta la chiesa di Antiochia, come se comprendesse perfettamente che lo scopo era quello di portare il Vangelo al pagano, immediatamente li mise da parte per quell'opera. E poiché il digiuno era un esercizio osservato in occasioni di solennità insolita, non è del tutto probabile che la chiesa di Antiochia si fosse radunata in questa occasione per una preghiera speciale con il digiuno, a proposito del suo dovere verso il grande mondo pagano, nella speranza che potrebbe essere loro concesso qualche indizio preciso della volontà divina in questa materia? Certo è che la conversione delle genti era stata imposta su Saulo come sua vocazione speciale fin dal tempo della sua conversione (Atti degli Apostoli 26:16 ; Atti degli Apostoli 9:15 ); né il suo spirito capace riterrebbe alcun campo che gli si fosse ancora aperto sufficientemente ampio per raggiungere una tale destinazione; e poiché non potevano mancare frequenti comunicazioni su questo argomento tra lui e Barnaba, nel corso del loro lavoro ad Antiochia, possiamo essere sicurissimi che Barnaba, che il Signore stesso aveva destinato a essere suo compagno, sarebbe entrato cordialmente nel desiderano un campo più ampio e si offrono di accompagnare il suo giovane coadiutore non appena si sia manifestata loro la mente del loro comune Signore.

Probabilmente, man mano che il tempo del Signore per inviarli si avvicinava, l'argomento sarebbe stato portato nelle menti di entrambi con crescente forza e, diffondendosi da loro agli altri "profeti e dottori" ad Antiochia, sarebbe passato da loro al fratelli in generale, alla cui nazionalità gentile e al cui spirito intraprendente la proposta di andare in missione presso il pagano presenterebbe vivaci attrattive. Tale, o qualcosa di molto simile, possiamo ben supporre, sarebbe l'oggetto di quell'incontro che stiamo ora considerando, durante il quale il Signore, tramite uno di quei profeti, disse: "Separami Barnaba e Saulo per l'opera per la quale Li ho convocati". Né la chiesa di Antiochia "disubbidì alla visione celeste"; perché, aggiunge lo storico,