E per mezzo di lui tutti quelli che credono sono giustificati di tutte le cose, dalle quali non potevate essere giustificati per la legge di Mosè.

E da lui tutti quelli che credono sono giustificati di tutte le cose, da cui [ oon ( G5607 ) = af'oon per attr.] voi non potevate essere giustificati dalla legge di Mosè. Il senso di questo versetto richiede una pausa da fare dopo "tutte le cose", e la frase successiva deve essere vista non come una clausola eccezionale, ma come esplicativa della prima: "Per lui il credente è giustificato da ogni cosa". cose (tutte le accuse della legge violata); cosa che la legge di Mosè è così lontana dal poter fare, da giustificare dal nulla.

' È una semplice perversione di questo grande annuncio per farlo significare: 'La legge, sebbene incontrasse la maggior parte dei casi, non prevedeva il perdono di alcuni peccati; ma è diversamente sotto il cristianesimo». Si osserverà che il senso più profondo della giustificazione - il suo lato positivo - è riservato alle Epistole, rivolte agli stessi giustificati; anche, mentre è la risurrezione di Cristo che principalmente si sofferma qui e in tutti gli Atti, perché la prima cosa per portare la pace ai colpevoli mediante Cristo era stabilire la sua messianicità per il fatto della sua risurrezione dai morti in le Epistole, è la sua morte, come via di riconciliazione, che è principalmente dispiegata.

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