Atti degli Apostoli 18:17

Allora tutti i Greci presero Sostene, capo della sinagoga, e lo percossero davanti al tribunale. E a Gallio non importava niente di tutto questo.

Poi tutti [i greci]. Le parole tra parentesi, sebbene siano nella maggior parte dei manoscritti, mancano nei tre manoscritti più antichi ['Aleph (') AB], e nella versione Vulgata; e la probabilità è che essendo questo il senso ovvio dell'affermazione, le parole furono inserite come una glossa marginale, e poi trovarono ingresso nel testo. (Lachmann, Tischendorf e Tregelles li escludono.) Le parti che hanno compiuto l'assalto non potevano essere altri che i greci, la cui ammissione, incirconcisa, nella compagnia dei credenti ebrei aveva fatto infuriare la parte non credente di loro e causato l'accusa.

Prese Sostene, il capo della sinagoga - che probabilmente successe a Crispo nella sua conversione alla fede cristiana, sebbene fosse suo associato nello stesso ufficio: poiché, da Atti degli Apostoli 13:15 , sembrerebbe che alcune sinagoghe aveva più di un sovrano. Certamente aveva permesso al suo cieco zelo di portarlo fino a guidare la folla ebrea che trascinava Paolo davanti al proconsole, e quindi si potrebbe dire che meritasse il duro trattamento che ora riceveva.

E lo picchiò davanti al tribunale , cioè sotto l'occhio stesso del giudice. È una domanda interessante se questo fosse lo stesso Sostene che Paolo associa a se stesso nella sua prima lettera ai Corinzi, chiamandolo "Sostene nostro fratello" ( 1 Corinzi 1:1 ), o piuttosto un'altra persona. Meyer, Baumgarten, Alford e Lechler ritengono estremamente improbabile che fossero la stessa persona; mentre DeWette e Howson, pur concordando, scrivono con maggiore cautela.

Con loro una volta eravamo d'accordo; ma considerando che l'unico luogo in cui viene menzionato "Sostene nostro fratello" è in un'Epistola a questi stessi Corinzi, e che lì parla di lui come di uno che sarebbe stato loro abbastanza noto, ora pensiamo che Teodoreto , tra i padri greci, e dopo di lui Calvin, Bengel, Humphry, Webster e Wilkinson, hanno ragione dalla loro parte nel dichiarare in ogni modo probabile che fossero la stessa persona.

Talvolta sono gli oppositori più violenti della verità che, una volta aperti gli occhi, sono i più pronti ad arrendersi ad essa; forse l'esempio di Crispo prima di lui aveva peso; e al Saulo, un tempo persecutore, un tale convertito, per non parlare dell'influenza che avrebbe avuto, sarebbe particolarmente caro.

E Gallio non si curava di nessuna di queste cose - abbastanza disposto, forse, da vedere questi ebrei turbolenti, per i quali probabilmente provava disprezzo, ottenere loro stessi ciò che speravano di infliggere a un altro, e indifferenti a tutto ciò che era fuori dalla portata del suo ufficio e disturbato la sua facilità. Suo fratello elogia i suoi modi amorevoli e amabili, dicendo, tra l'altro, che nessun uomo potrebbe essere più amato da nessuno di quanto lo fosse da tutti. L'indifferenza religiosa, sotto l'influenza di un carattere facile e amabile, riappare di età in età.

Lasciando Corinto, Paolo torna sui suoi passi, da Efeso, Cesarea e Gerusalemme, arrivando ad Antiochia, completa il suo secondo viaggio missionario (18:18-22)