Atti degli Apostoli 18:24

E un certo ebreo di nome Apollo, nato ad Alessandria, uomo eloquente e potente nelle scritture, venne a Efeso.

E un certo ebreo di nome Apollo - una contrazione di Apollonio (nella forma in cui lo scrive il manoscritto di Cambridge), come Sila di Silvano, ecc.

Nato ad Alessandria - la celebre capitale del Basso Egitto, sulla sponda sud-orientale del Mediterraneo; e chiamò il suo fondatore, Alessandro Magno, il quale, tre secoli prima di Cristo, la progettò come metropoli dei suoi domini occidentali. Come sito per tale scopo era magnifico; e tali erano le sue risorse, che a poco a poco si elevò ad immensa popolazione e ricchezza.

Come ci si poteva aspettare, la sua popolazione era molto mista. L'elemento greco predominava; ma gli ebrei erano lì in gran numero: Filone, che vi abitava all'incirca in quel periodo, li calcola allora a un milione; anche gli egiziani nativi formavano, ovviamente, parte della popolazione; e oltre a questi c'erano rappresentanti di quasi tutte le altre nazioni. Da nessuna parte c'era una tale fusione di peculiarità greche, ebraiche e orientali; e un ebreo intelligente, educato in quella città, non poteva non manifestare tutti questi elementi nel suo carattere mentale.

Un uomo eloquente - che ha dato grande risalto alla sua cultura alessandrina come oratore,

E potente nelle scritture- la sua eloquenza gli permetteva di esprimere con chiarezza, e far rispettare abilmente ciò che, come ebreo, aveva raccolto da uno studio diligente delle Scritture dell'Antico Testamento. Lechler ritiene probabile che, in quanto alessandrino, fosse debitore alla scuola di Filone sia per il suo metodo di interpretazione della Scrittura che per la sua eloquenza. Ma il carattere platonico della scuola di interpretazione dell'Antico Testamento di Filone era così estraneo a tutto ciò che avrebbe condotto a un'umile ricezione della verità cristiana, che ci meravigliamo piuttosto che quell'uomo eccellente e abile critico faccia una tale concessione ai moderni nemici della verità ; né possiamo immaginare che Apollo abbia avuto quasi nulla in comune con quella scuola, tranne la sua fede radicata nel fondamento soprannaturale della religione ebraica e nell'ispirazione delle Scritture, e l'amore per l'interpretazione biblica.

È venuto a Efeso - su quale commissione non si sa; ma probabilmente per esercitare i suoi doni nell'aprire ai suoi fratelli ebrei le verità che aveva ricevuto; forse anche per indagare la verità e il carattere di quegli eventi che avevano dato un aspetto così nuovo alla dottrina di Cristo da quando l'aveva ricevuta, e di cui non poteva non aver sentito almeno qualcosa.