Allora Paolo disse: Giovanni battezzò in verità con il battesimo di penitenza, dicendo al popolo che credessero in colui che sarebbe venuto dopo di lui, cioè in Cristo Gesù.

Allora Paolo disse: Giovanni in verità battezzò con il battesimo (o 'battezzò il battesimo') di pentimento, dicendo al popolo che avrebbero creduto in colui che sarebbe venuto dopo di lui, cioè in [Cristo] Gesù. (La parola "Cristo" chiaramente non è genuina). Il punto di contrasto è tra due fasi nello sviluppo della stessa verità evangelica: un Vangelo rudimentale e uno maturo; il primo rappresentato dal battesimo di Giovanni, in cui Cristo e la sua salvezza erano piuttosto attesi che avvenuti.

Questo stato di cose, in senso stretto, terminò non con l'inizio del ministero pubblico di Cristo, ma con la discesa dello Spirito Santo a Pentecoste; come è evidente dalla stessa dichiarazione di Giovanni: "In verità vi battezzo con acqua per il pentimento, ma dopo di me viene il più potente di me, Egli vi battezzerà con lo Spirito Santo" - cosa che certamente non fece fino alla sua ascensione.

Né questo è influenzato dal fatto che Gesù stesso "ha fatto e battezzato (tramite altri) più discepoli di Giovanni"; poiché come il regno era rappresentato come ancora solo in prospettiva, così «allora non fu dato lo Spirito Santo, perché Gesù non era ancora glorificato» ( Giovanni 7:39 ). Fu questo battesimo dello Spirito, dalle mani del Maestro risorto di Giovanni, a una nuova vita - che rese tutta la vita e l'opera di Cristo un'altra cosa da come era stata concepita prima di quel grande evento - che questi semplici discepoli furono disinformati circa, e che Paolo comunicò loro (il cui nudo soggetto è riportato in Atti degli Apostoli 19:4 ).

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