Atti degli Apostoli 20:21

Testimoniando sia ai Giudei, sia ai Greci, il pentimento verso Dio e la fede verso il nostro Signore Gesù Cristo.

Testimoniare, х diamarturomenos ( G1263 )] - la parola composta che implica il carattere 'approfondito', completo della testimonianza,

Sia agli Ebrei, sia anche ai Greci , o meglio, 'sia agli Ebrei che ai Greci', i quali, essendo sotto una comune malattia, sono guaribili solo da un trattamento comune, Pentimento verso Dio, e fede verso nostro Signore Gesù Cristo. Bengel e alcuni altri critici limiterebbero la parola "pentimento qui al cambiamento "verso Dio", che i Gentili erano tenuti a subire, e "fede verso il nostro Signore Gesù Cristo", al cambiamento nella loro visione di Lui richiesto agli ebrei .

Ma la maggior parte dei migliori critici comprende entrambi i termini, e con giustizia, per descrivere il duplice cambiamento che si verifica su chiunque si trovi sotto il potere salvifico del Vangelo, sia Ebreo che Gentile. In questa visione delle parole, "PENTIMENTO" denota quello stato dell'anima che nasce dalla scoperta della sua contrarietà alle giuste esigenze della legge divina. Si dice che questo sia "verso Dio", perché vedendolo come il Partito disonorato dal peccato, sente che tutti i suoi riconoscimenti e scrupoli sono dovuti a Lui come il Grande Legislatore, e li dirige di conseguenza a Lui; condannandosi, umiliandosi e affliggendosi davanti a Lui, guardando anche a Lui come alla sua unica Speranza di liberazione.

Si dice che la "FEDE" sia "verso il nostro Signore Gesù Cristo", perché, nello stato d'animo appena descritto, attribuisce avidamente la testimonianza del sollievo divinamente fornito in Cristo, abbraccia con gioia le aperture della riconciliazione in Lui e dirige tutte le sue aspettative della salvezza, dal suo primo stadio al suo ultimo, a Lui come il mezzo designato di ogni grazia da Dio a un mondo peccaminoso. Così abbiamo qui un breve riassunto di tutta la predicazione del Vangelo.

Ed è facile vedere perché il Pentimento è qui anteposto alla Fede; perché il primo deve necessariamente precedere il secondo. C'è infatti un pentimento successivo alla fede, frutto del perdono sentito e della restaurazione, quello che ha strappato le lacrime con le quali un tempo erano così copiosamente inumiditi i piedi del Salvatore (cfr Luca 7:37 ; Luca 7:47 ; ed Ezechiele 16:63 ). Ma non è questa la luce con cui è qui presentato.

Uno sguardo al futuro (20:22-25)