Atti degli Apostoli 20:4

E là lo accompagnò in Asia Sopater di Berea; e dei Tessalonicesi, Aristarco e Secondo; e Gaio di Derbe e Timoteo; e dell'Asia, Tichico e Trofimo.

E lì lo accompagnò in Asia, х achri ( G891 ) tees ( G3588 ) Asias ( G773 )] - 'fino all'Asia.' La deduzione naturale da questa espressione sarebbe che alcune, almeno, delle sette persone che stavano per essere nominate non andarono oltre la provincia asiatica; ma poiché sappiamo che alcuni di loro andarono con lui fino a Gerusalemme, è probabile che lo fecero tutti, come rappresentanti della chiesa madre a Gerusalemme dei credenti incirconcisi, raccolti dalle principali regioni delle fatiche missionarie dell'apostolo tra il pagano, e portatori della colletta di tutte le chiese gentili ai poveri santi della circoncisione.

Sopater di Berea. La vera lettura sembra essere "Sopatro, figlio di Pirro" (così Lachmann, Tischendorf e Tregelles). Non ci sono ragioni sufficienti per supporre che il padre di questa persona sia qui menzionato per distinguerlo da Sosipatro (in Atti degli Apostoli 16:21 ). , che non è che una forma più completa della stessa parola. Sembra altrettanto probabile che fossero la stessa persona.

E dei Tessalonicesi, Aristarco - (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 19:29 ,) Il suo nome riappare in Atti degli Apostoli 27:2 ; Colossesi 4:10 ; Filemone 1:24 .

E Secundus - di cui non si sa nient'altro.

E Gaio di Derbe. (Questo è semplicemente il nome latino 'Caius', scritto in forma greca.) Poiché leggiamo di un Gaio di Macedonia ( Atti degli Apostoli 19:29 ), e qui di un Gaio di Derbe, di un Gaio di Corinto, che vi era "l'ostia" dell'apostolo ( Romani 16:23 ), e di un Gaio al quale l'amato discepolo indirizzò la sua Terza Lettera, nella quale lo chiamava "il suo beneamato Gaio, che egli amò nella verità" (3 Gv. ) - è una questione di un certo interesse se disponiamo di qualsiasi mezzo di ragionevole congettura sull'identità o sulla differenza di alcune o di tutte queste persone.

Abbiamo solo prove interne che ci guidano; e considerando le diverse regioni in cui è fissata la residenza in ogni caso, e l'estrema comunanza del nome 'Caius', sembra meglio (sebbene un tempo si sia giudicato diversamente) concludere che almeno uno di questi si intende in i quattro luoghi a cui si fa riferimento; e questa è l'opinione generale. E Timoteo. La frase "di Derbe", nella frase precedente, è evidentemente intesa solo per Gaio, e non intende includere Timoteo, la cui designazione non era qui richiesta dopo quanto era stato detto di lui in Atti degli Apostoli 16:1 .

E della (provincia di) Asia, Tychicus e Trophimus. Poiché si dice espressamente che Trofimo fosse un Efeso ( Atti degli Apostoli 21:29 ), è probabile che lo fosse anche Tichico. Sembra che da questo momento si siano messi a disposizione dell'apostolo e che gli siano stati fino all'ultimo un grande conforto (cfr Efesini 6:21 ; Colossesi 4:7 ; Atti degli Apostoli 21:29 ; 2 Timoteo 4:12 ; 2 Timoteo 4:20 ).

Abbiamo qui enumerato sette compagni dell'apostolo nel suo ultimo viaggio a Gerusalemme. Tutti loro erano credenti Gentili, Tre erano Europei: Sopatro, Aristarco e Secondo; e quattro erano asiatici: Gaio, Timoteo, Tichico e Trofimo. Senza dubbio furono incaricati dalle loro rispettive chiese, con tutti coloro che erano associati con loro, di portare i loro contributi per i poveri discepoli ebrei della Palestina.

Dal verso successivo apprendiamo che il nostro storico era ormai del partito; e, sebbene non sia nominato (probabilmente come originario di Gerusalemme, dove gli altri erano stranieri), doveva esserne anche Sila, come compagno di Paolo in questo terzo viaggio missionario.