Sperava anche che gli fosse stato dato del denaro da Paolo, affinché lo perdesse: perciò lo mandò a chiamare più spesso e si comunicò con lui.

Sperava anche che gli venissero dati dei soldi - "nello stesso tempo sperava anche che gli venissero dati dei soldi"

Di Paolo [per poterlo perdere]. (Questa clausola tra parentesi è evidentemente una glossa esplicativa senza autorità.) La corruzione in un giudice era punibile dal diritto romano, ma lo spirito di uno schiavo (per usare le parole di Tacito) era in tutti i suoi atti, e la sua "comunione con Paolo " - come se gli importasse di lui o del suo messaggio - aggiungeva semplicemente ipocrisia alla meschinità. La posizione nella vita dei visitatori cristiani di Paolo potrebbe generare la speranza di estrarre loro qualcosa per la liberazione del loro campione; ma l'apostolo preferisce giacere in prigione piuttosto che abbassarsi a questo!

Perciò lo mandò a chiamare più spesso e comunicò con lui - con il pretesto di un'"ansiosa ricerca" sulla salvezza, forse, e molto probabilmente curioso di saperne di più su questa nuova religione e sul legame del prigioniero con essa; ma sperando segretamente di stancare lui, oi suoi amici, e così ottenere da loro una tangente per liberarlo: rendendo così senza speranza ogni reale beneficio da tutti questi colloqui.

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