Atti degli Apostoli 7:58

E lo cacciò fuori della città, e lo lapidarono; ei testimoni deposero le vesti ai piedi di un giovane, il cui nome era Saulo.

E lo Levitico 24:14 fuori dalla città - come la legge richiedeva in caso di bestemmia ( Levitico 24:14 ; Numeri 15:35 ; 1 Re 21:13 : e vedi Ebrei 13:12 ),

E lo lapidava , х elithoboloun ( G3036 )] - piuttosto, ' lo lapidava ;' poiché l'effettiva lapidazione è registrata nel versetto successivo.

E i testimoni - quelli le cui mani erano richieste dalla legge per essere i primi sul criminale. Tale disposizione era probabilmente intesa a soddisfare la riluttanza di essere i primi a infliggere una pena capitale così dolorosa.

Deposero i loro vestiti , х himatia ( G2440 )] - i loro indumenti esterni larghi, di cui prendersi cura mentre svolgevano il loro lavoro omicida,

Ai piedi di un giovane, il cui nome era Saulo. Questo è il modo calmo, puramente storico, ma entusiasmante del nostro storico, di presentare ai suoi lettori colui al quale il cristianesimo, sia come spiegato nel Nuovo Testamento o come stabilito nel mondo, e lavorato nel pensiero religioso e nella fraseologia della cristianità, deve di più, forse, che a tutti gli altri apostoli insieme. Eccolo, già con ogni probabilità seduto in Sinedrio, all'età di circa 30 anni, zelante partecipe dell'assassinio di uno dei più illustri testimoni di Cristo.

Vedi la nota in Atti degli Apostoli 8:1 , e la sua commovente confessione di ciò a Gesù stesso, Atti degli Apostoli 22:20 . Ma si trattava di un procedimento legale? Guardando Giovanni 18:31 (vedi lì), si dovrebbe dire di no.

Eppure nulla sembra mancargli se non l'effettiva sentenza di condanna, che potrebbe essere stata pronunciata, sebbene non qui registrata. Certamente i successivi procedimenti contro i cristiani, alla carcerazione e anche alla morte, con le lettere di autorizzazione rilasciate dal sommo sacerdote a tale Saulo di Tarso, al fine di arrestare tutti coloro che invocavano il nome di Gesù, implicano una grande quantità del potere sulla vita e sulle libertà degli ebrei da parte dei loro superiori ecclesiastici, o indipendentemente dal governatore civile, o, cosa più probabile, da un tacito accordo che non dovrebbe interferire.