Cantico dei Cantici 2:8

La voce del mio amato! ecco, viene saltando sui monti, saltando sui colli.

La voce - un'esclamazione di gioiosa sorpresa, evidentemente dopo un lungo silenzio. L'inquietudine del peccato ( Cantico dei Cantici 2:7 ) e la volubilità da parte sua avevano turbato il suo riposo con lei, che lei aveva professato di non volere turbato "finché non gli fosse piaciuto". L'ha lasciata, ma nella grazia sovrana annuncia inaspettatamente il suo ritorno. Si sveglia e subito riconosce la sua voce: il suo sonno non è così peccaminoso come nel Cantico dei Cantici 5:2 .

Saltando - saltando, come fa il capriolo, sugli ostacoli più difficili; come il Padre del figliol prodigo "ebbe compassione e corse".

Sulle colline - come i raggi del sole che sbirciano da una collina all'altra. Storicamente si intende la venuta del “regno dei cieli” (la dispensazione evangelica), annunziata da Giovanni Battista: si tratta innanzitutto del giardino o della vigna, la sposa è chiamata così in senso secondario. La "voce" di Gesù Cristo è indiretta, essendo udita attraverso "l'amico dello Sposo" ( Giovanni 3:29 ), Giovanni Battista. Egli personalmente tace durante il ministero di Giovanni, che risvegliò la Chiesa da lungo assopita al grido: "Ogni monte sarà abbassato", nello spirito di Elia sui "monti 1 Re 19:11 " ( 1 Re 19:11 ; cfr.

Isaia 52:7 ). Si implica che Gesù Cristo venga con un desiderio intenso ( Luca 22:15 ), ignorando gli ostacoli della montagna sollevati dal peccato dell'uomo. Salomone vide nella restaurazione del favore di Dio su Israele, come mostrato nel portare l'arca a Sion sotto Davide, e specialmente nell'erezione del tempio, e nell'unire insieme in esso l'arca e l'altare di bronzo del tabernacolo , così a lungo separato durante l'alienazione di Dio dal Suo popolo ( 2 Cronache 1:3 ; 2 Cronache 4:1 ; 2 Cronache 5:1 ; 2 Cronache 6:1 ), un tipo della venuta perfetta unione di Dio e del suo popolo nel Messia, arca e tempio anitipici.