Commento critico ed esplicativo
Cantico dei Cantici 3:11
Uscite, figlie di Sion, e vedete il re Salomone con la corona di cui lo incoronò sua madre nel giorno delle sue nozze e nel giorno della gioia del suo cuore.
Esci - ( Matteo 25:6 .)
Figlie di Sion. Pienamente da realizzarsi alla seconda venuta di Cristo. È già stato dato impegno: prima nella Chiesa israelita, poi nella Chiesa cristiana, in ogni nuova manifestazione della sua gloria e del suo amore per il suo popolo.
Corona - nuziale ( Ezechiele 16:8 : gli ebrei indossavano costose corone, o coroncine, ai matrimoni) e regali ( Apocalisse 19:12 ). La corona di spine una volta era la sua coroncina nuziale, il suo sangue la coppa del vino nuziale. "Sua madre", che lo ha così incoronato, è il genere umano, poiché Egli è "il Figlio dell'uomo", non semplicemente il Figlio di Maria. La stessa madre riconciliata con Lui ( Matteo 12:50 ), come la Chiesa, partorisce per le anime, che gli presenta come una corona ( Apocalisse 4:10 ). Non vergognandosi di chiamare fratelli i figli ( Ebrei 2:11 ), chiama sua madre sua madre ( Salmi 22:9 ).
Ecco - ( 2 Tessalonicesi 1:10 .)
Giorno delle sue nozze - principalmente il matrimonio finale, quando il numero degli eletti sarà completo ( Apocalisse 6:11 ). Felicità - ( Salmi 45:15 .) Moody Stuart osserva come a questo Cantico ( Cantico dei Cantici 3:6 ; Cantico dei Cantici 4:1 ; Cantico dei Cantici 5:1 ), al centro del libro, questi particolarità:
(1) Lo Sposo prende la parte principale, mentre altrove la Sposa è l'oratore principale;
(2) Altrove è "Re" o "Salomone", qui è chiamato due volte "re Salomone". La sposa è qui sei volte chiamata "sposa", mai prima o dopo; anche "sorella" quattro volte; e, se non nel primo verso del prossimo Cantico, in nessun altro luogo;
(3) Lui e lei non sono mai separati: nessuna assenza, nessun lamento, che abbondano altrove, si verificano in questo Cantico.