Commento critico ed esplicativo
Cantico dei Cantici 6:13
Ritorna, ritorna, o Sulamita; ritorna, ritorna, affinché possiamo guardarti. Cosa vedrete nella Sulamita? Come fosse la compagnia di due eserciti.
Ritorna, o Sulamita, a lei supplica delle figlie di Gerusalemme, nella sua fuga da loro come un carro (cfr 2 Samuele 19:14 ).
Shulamite - il nuovo nome applicato a lei ora per primo. Femminile di Salomone, Principe della Pace: Sua sposa, figlia della pace, accettandola e proclamandola ( Isaia 52:7 ; Efesini 2:17 ). Storicamente, questo nome risponde al tempo in cui, non senza un disegno divino, la giovane Chiesa si incontrava nel portico di Salomone, simbolo della pace ( Atti degli Apostoli 3:11 ; Atti degli Apostoli 5:12 ). La supplica, "torna, o Sulamita", risponde al desiderio del popolo di trattenere Pietro e Giovanni, dopo che lo zoppo fu guarito, quando stavano per entrare nel tempio. La loro risposta attribuendo la gloria non a se stessi, ma a Gesù Cristo, risponde qui alla risposta della sposa.
Cosa vedrete nella Sulamita? ... Accetta il nome Shulamite, come la descrive veramente. Ma aggiunge che sebbene "uno" ( Cantico dei Cantici 6:9 ), è tuttavia "due". Le sue glorie sono del suo Signore, che Efesini 5:31 attraverso di lei ( Efesini 5:31 ). I due eserciti sono la famiglia di Gesù Cristo in cielo, e quella sulla terra, unita e uno con Lui; l'uno militante l'altro trionfante. Oppure Gesù Cristo ei suoi angeli ministri sono un esercito, la Chiesa l'altro, essendo entrambi uno ( Giovanni 17:21 ).
Si fa allusione a Mahanaim (che significa due schiere), la scena del vittorioso conflitto di Giacobbe mediante la preghiera. Sebbene sia la pace, tuttavia ha la guerra qui; il conflitto tra carne e spirito interiore, e quello con i nemici all'esterno. La sua forza, come quella di Giacobbe a Mahanaim, è Gesù Cristo e il suo esercito, arruolato al suo fianco dalla preghiera: donde ottiene quelle grazie che suscitano l'ammirazione delle figlie di Gerusalemme.