Colossesi 1:24

che ora gioisci delle mie sofferenze per te e riempi nella mia carne ciò che è dietro le afflizioni di Cristo per amore del suo corpo, che è la chiesa:

Chi. Quindi Delta G fg, Vulgata. Ma ABC omette "chi:" 'Ora gioisco.' Per esaltare la gloria di Cristo come fondamentale, menziona le sue sofferenze per la chiesa di Cristo. "Ora" è in contrasto con "Sono stato creato", in passato ( Colossesi 1:23 ).

Per [ huper ( G5228 )] voi - 'per vostro conto', affinché possiate essere confermati nel riposarvi unicamente su Cristo (non sugli angeli) mediante la Sua glorificazione nelle mie sofferenze ( Efesini 3:1 ).

Riempire , х autanapleeroo ( G466 ): am riempire con una corrispondente alimentazione]

Ciò che sta dietro х ta ( G3588 ) hustereemata ( G5303 )] - 'le deficienze'-tutto ciò che manca di Ciò che sta dietro , х ta ( G3588 ) hustereemata ( G5303 )] - 'le deficienze'-tutto ciò che è privo delle afflizioni di Cristo (nota, 2 Corinzi 1:5 ).

Cristo è "afflitto in tutte le afflizioni del suo popolo" ( Isaia 63:9 ). «La Chiesa è il suo corpo, nel quale Egli è, abita, vive e perciò anche soffre» (Vitringa). Cristo era destinato a sopportare certe afflizioni in questo corpo figurativo, così come nel suo letterale; 'ciò che era dietro a queste afflizioni di Cristo', Paolo 'riempì.

' Le meritorie sofferenze di Cristo in espiazione per il peccato furono una volta per tutte completamente colmate sulla croce, e non hanno bisogno di essere completate; ma la Sua Chiesa (il suo secondo Sé) ha fissato la sua completa misura di afflizioni, che Egli considera Sua. Quanto più Paolo, un membro, ha sopportato, tanto meno rimane per il resto della Chiesa, la comunione dei santi dando loro un interesse per le sue sofferenze ( 1 Corinzi 12:26 ).

È afflitta, per promuovere la sua pienezza in Cristo. Nessuna sofferenza è persa ( Salmi 56:8 ). L'inferenza di Roma è del tutto falsa, che la Chiesa abbia un tesoro di scorta dei meriti e delle soddisfazioni di Cristo e dei suoi apostoli, dal quale dispensa indulgenze: il contesto non fa riferimento alle sofferenze in espiazione del peccato e produttive di merito.

I credenti dovrebbero considerare le loro sofferenze meno in relazione a se stessi come individui, e più come parti di un grande insieme, che realizza il piano perfetto di Dio. "Nella mia carne" forma un bel contrasto con "il suo corpo la Chiesa" e risponde a "nel corpo della sua carne" ( Colossesi 1:22 ; 2 Corinzi 4:11 ).