Colossesi 4:10

Vi salutano Aristarco, mio ​​compagno di prigionia, e Marco, figlio della sorella di Barnaba, (toccando il quale avete ricevuto i comandamenti: se viene da voi, ricevetelo;)

Aristarco - un macedone di Tessalonica, trascinato nel teatro di Efeso durante il tumulto con Gaio, essendo "compagni di viaggio di Paolo". Accompagnò Paolo in Asia ( Atti degli Apostoli 19:29 ; Atti degli Apostoli 20:4 ; Atti degli Apostoli 27:2 ), e successivamente a Roma.

Era ora a Roma con Paolo, come qui è chiamato "compagno di prigionia" di Paolo, ma in Filemone 1:24 , come "compagno di lavoro" di Paolo; e viceversa, Epafra in Filemone 1:23 , come suo "compagno di prigionia", ma qui ( Colossesi 1:7 ) "compagno di servizio.

" Meyer ipotizza che gli amici di Paolo condividessero volontariamente la sua prigionia a turno, essendo Aristarco suo compagno di prigionia quando scriveva ai Colossesi, Epafra quando scriveva a Filemone. х Sunaichmalootos ( G4869 )] "Compagno di prigionia" è, letteralmente, compagno di prigionia. prigioniero; uno preso in guerra, essendo i cristiani "compagni di soldati" ( Filippesi 2:25 ; Filemone 1:2 ) la cui guerra è "il buon combattimento della fede"; variamente rappresentato dalla tradizione come Vescovo di Apamea, Tessalonica, o uno dei i settanta discepoli.

Marcus - John Mark ( Atti degli Apostoli 12:12 ; Atti degli Apostoli 12:25 ), l'evangelista, secondo la tradizione.

Il figlio della sorella - piuttosto, 'cugino' o parente di Barnaba:' chi х anepsios ( G431 )], essendo il più noto, viene introdotto per designare Marco. La relazione spiega la scelta di Barnabas di Mark come suo compagno; anche perché la casa della madre di Marco a Gerusalemme era il luogo di villeggiatura dei cristiani lì. La famiglia apparteneva a Cipro ( Atti degli Apostoli 4:36 ; Atti degli Apostoli 13:4 ; Atti degli Apostoli 13:13); questo spiega la scelta di Cipro da parte di Barnaba come prima stazione del loro viaggio, e il fatto che Marco li accompagni prontamente fin qui, essendo il paese della sua famiglia; e per averlo respinto al secondo viaggio da parte di Paolo per non essere andato oltre Perga, in Panfilia, ma poi a casa di sua madre, Maria, a Gerusalemme ( Matteo 10:37 ), nel primo viaggio.

Toccando chi - vale a dire, Mark.

Avete ricevuto dei comandamenti , forse prima di questa lettera; oppure i "comandamenti" erano verbali di Tichico che accompagnavano questa lettera, poiché il tempo passato era usato dagli antichi in relazione al tempo che sarebbe stato quando la lettera sarebbe stata letta dai Colossesi. Così ( Filemone 1:19 ), "Ho scritto", per 'Io scrivo.

' Il rifiuto di Paolo di lui nel suo secondo viaggio missionario, perché era tornato a Perga nel primo viaggio ( Atti degli Apostoli 13:13 ; Atti degli Apostoli 15:37 ), causò un'alienazione tra lui e Barnaba.

L'amore cristiano ha sanato la frattura: perché qui implica la sua restaurata fiducia in Marco, fa un'onorevole allusione a Barnaba e desidera che quelli di Colosse, che hanno guardato Marco con sospetto in conseguenza di quell'errore passato con sospetto, ora lo "accolgano" con gentilezza. La tradizione lo rappresenta come primo Vescovo di Alessandria, e lì martirizzato. Colosse è solo circa 110 miglia da Perga, e meno di 20 da Pisidia, attraverso la quale predicarono Paolo e Barnaba provincia al loro ritorno durante lo stesso viaggio.

Quindi, sebbene Paolo non avesse visitato personalmente i Colossesi, essi conoscevano l'infedeltà passata di Marco e avevano bisogno di questa raccomandazione dopo la nuvola temporanea su di lui, in modo da riceverlo come evangelista. Di nuovo, nell'ultima prigionia di Paolo, parla molto bene di Marco ( 2 Timoteo 4:11 ).