Daniele 1:7

A cui il principe degli eunuchi diede nomi: poiché diede a Daniele il nome di Beltshatsar; e ad Hananiah, di Shadrach; e a Mishael, di Meshac; e ad Azaria, di Abednego.

Al quale il principe degli eunuchi diede dei nomi - destinati a segnare la loro nuova relazione, in modo che potessero dimenticare la loro antica religione e patria, come il faraone chiamato Giuseppe Zafatpaanea lo promosse signore dell'Egitto ( Genesi 41:45 ) . Ma come nel caso di Giuseppe, che il faraone chiamò Zafnat-paanea, così in Daniele, il nome indicativo della sua relazione con una corte pagana ("Beltesatsar", cioè "principe di Bel"), per quanto lusinghiero per lui, è non quello trattenuto dalla Scrittura, ma il nome che segna la sua relazione con Dio ("Daniele", Dio mio giudice, il tema delle sue profezie è il giudizio di Dio sulle potenze mondiali pagane).

Ad Hananiah - cioè, che Yahweh ha favorito.

Di Shadrach - da Rak, in babilonese, 'il re' - cioè, 'il sole;' la stessa radice di Abrech (margine, Genesi 41:43 ), 'ispirato o illuminato dal dio-sole' [da shªdaa', ispirare, e rak] (Junius). Gesenius lo prende per significare 'rallegrarsi nel cammino' (Barnes).

A Mishael - cioè, 'Chi è ciò che Dio è?' Chi è paragonabile a Dio? A Mishael - cioè, 'Chi è ciò che Dio è?' Chi è paragonabile a Dio?

Di Meshac. I Babilonesi conservavano la prima sillaba di Mishael, il nome ebraico; ma per El-i:e. Shak, sostituita da DIO, la dea di Babilonia, la cui città è quindi chiamata Sheshach ( Geremia 25:26 ; Geremia 51:41 ), che risponde alla Terra, oppure Venere, la dea dell'amore e allegria: fu durante la sua festa che Ciro prese Babilonia.

Ad Azariah - cioè, 'Chi Yahweh aiuta.'

Di Abed-nego - cioè, Servo di, il fuoco splendente (Junius); o 'Servo di Lucifero', come il termine in Isaia 14:12 è reso da una parola affine a Nego nella versione caldea [nowghaa'] (Grozio). Così, invece di Yahweh, questi Suoi servi furono dedicati dai pagani ai loro quattro dei principali (Erodoto, 'Clio').

Bel, il dio principale, il dio del sole, il dio della terra e il dio del fuoco. All'ultimo i tre giovani furono consegnati quando si rifiutarono di adorare l'immagine d'oro, ( Daniele 3:1 ). Così, i nomi all'inizio sono significativi dell'apparente trionfo ma sicura caduta delle potenze pagane davanti a Yahweh e al suo popolo .